我們都知道秦始皇一統六國之後,便迷上了長生不老,他不僅派徐福帶着三天童男童女遠渡海外尋找長生不老藥,在此之前他已經遍尋天下方式,為自己煉制長生不老之藥,其中方式為他提供的原材料之一便有朱砂。
秦始皇對于朱砂的喜愛,不僅僅體現在面對長生不老藥上,在日常生活中,秦始皇還将朱砂定為“皇帝禦印”的專屬印泥、最後是黃金玉玺,蓋出來的印都是朱紅色的,皇帝禦筆批示的奏章也被稱為朱批,這些秦始皇的個人喜好被後世的帝王沿用了下來,傳承上千年,由此可見秦始皇對于朱砂的推廣起到了重要作用。
朱砂在當時又被稱為丹砂、辰砂,我們從丹砂這個名字中就可以看出它與煉丹有關,而實際上朱砂不僅僅可以用來煉制所謂的長生不老藥,還有很多其他用途。
首先,朱砂是有一定的藥用價值的,具有安神清熱的作用,除此之外朱砂帶有一定的毒性,少量使用在傷口上可以起到殺菌的作用,是古代戰場上不可缺少的藥品。
其次,朱砂在古代還是重要的礦物質染料,是生活中很多衣物裝飾品的紅色主要來源。
最後,朱砂的主要成分是硫化汞,通過加工可以提煉出大量的金屬汞,同時又可以再次還原成朱砂,後來道家煉丹正是利用了朱砂的這一特性,而秦始皇地宮中的水銀也正來源于此。如果說秦始皇是在官方上擡高了朱砂的地位,并賦予朱砂修仙長生等神秘色彩,那麼接下來的這位則在民間極大地推動了朱砂的應用。
同樣是在秦朝的巴蜀地區有一位傳奇的女子,姓懷名清(見注釋1),很早的時候嫁給了一位從事朱砂貿易的商人,不久之後這位商人已經過世了,清成為了一位寡婦,人們便稱其為巴寡婦清。失去了另一半,但生活還要繼續下去,巴寡婦清一個人扛起了丈夫遺留下來的朱砂産業,并将其發揚光大。
在史書上雖未曾記載清是如何将丈夫遺留下來的小小産業,發展成為壟斷巴蜀朱砂貿易的商業帝國,讓我們相信這位女子一定經曆了凡人無法想象的艱辛,同時他也有着常人所不具備的毅力和才幹。
由于朱砂是當時稀有的礦産資源,想要奪取這塊肥肉的大有人在,為了鞏固自己在朱砂貿易中的地位,巴寡婦清擁有一支龐大的私人武裝,人數達到了千人規模,這在追求專制的秦帝國中是難以想象的存在,但對此秦始皇卻選擇了容忍,甚至是默許。
不僅如此,秦始皇還給予了這位,秦始皇還給予了這位巴寡婦清極高的禮遇,根據《史記·貨殖列傳》記載:
清,寡婦也,能守其業,用财自衛,不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之,為築女懷清台……
下圖為遠眺龍山寨,龍山寨位于重慶市長壽區長江南岸,秦朝時期修建的“懷清台”就在此山寨中,現如今依舊能看到些許遺迹。
懷清台相當于後世的貞節牌坊,但地位明顯要更高,因為這在秦朝當時是獨一份的,可以說是前無古人,秦始皇正是借此向天下表彰懷清的貞節。作為千古帝王的秦始皇,之所以對這位女子如此重視,也是有原因的。
要知道巴寡婦清是巴蜀地區的大商人,其在民間的社會地位其實是很高的,而巴蜀作為秦國的大後方,政治意義極為重要,所以在六國面前一向鐵血的秦始皇,唯獨對巴蜀地區講究的是懷柔政策,對巴寡婦清這樣的“民間代表”采用一定的拉攏手段,就不難理解了。
除此之外,巴寡婦清的“政治覺悟”也很高,她不僅用錢财來赈濟百姓,還拿出巨資支持秦帝國的國家工程建設,比如秦始皇修建的秦長城就有巴寡婦清的出資,秦始皇陵的修建中提供了大量水銀,能做到如此,秦始皇和巴寡婦清看樣子是達成了某種默契,讓一位千古帝王如此禮遇,這位女子也算得上是古代最早也是最成功的一位紅頂商人了。
正是巴寡婦清的朱砂商業帝國,極大地促進了朱砂貿易的發展,為後世發展出來的道教,采用朱砂畫符奠定了基礎,我們試想一下,如果朱砂沒有形成一個完善的産業,那麼朱砂要麼被其他商品替代,要麼淪為小範圍使用的稀缺品,不論哪種情況,很難被後世人廣泛使用。
到了崇尚煉丹的魏晉時期,朱砂的地位進一步被擡高,甚至被譽為太陽的精華,天地靈氣的結晶,這明顯就有些誇大了,有些神化了,正是在這一背景下,朱砂,被道教的人定為畫符的專用物品,不僅如此,朱砂還被賦予了辟邪的作用,比如帶有朱砂的香包,在小兒周歲時,眉間會點上一個朱砂印,用以表達驅邪避兇,平安吉祥的寓意。
注釋1:《史記·貨殖列傳》中記載,秦始皇為巴寡婦清“築女懷清台”,在這裡我們如果把“懷”當做一個動詞懷念的意思,會産生歧義,“女懷清台”便成了“女子懷念巴寡婦清之台”,這明顯與曆史中的實際情況不符,如果我們把“懷”當做姓氏來理解,整句話的意思變合乎邏輯了。
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