教學目标：

知識與技能：

1.朗讀課文，積累文言實詞，理解内容，熟讀成誦。

2.理解作者用托物言志的方法表達的高潔志趣。

過程與方法：

1.誦讀法：通過多種層次和形式的誦讀培養學生良好的文言語感。

2.情境法：以故事串聯起整篇文章，通過設計人物對話理解課文内容，體會作者的高潔志趣。

情感态度與價值觀：

感受作者安貧樂道、高潔傲岸的情懷，培養學生高尚的道德情操。

教學過程：

一、故事導入，激發興趣。

學生講劉禹錫的故事。

同學們，我們曾接觸過這樣一位文學家，讀“遙望洞庭山水翠，白銀盤裡一青螺”，眼前仿佛出現一幅美妙的洞庭山水圖；讀“晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄”，會讓人一掃悲秋之殇，頓覺心胸豁達，他就是唐代著名文學家——劉禹錫。

他的詩與白居易齊名，他的詞與柳宗元齊名。據說他被貶到安徽，按當時朝廷規定，他可以住衙門内三室三廳之房。但是和州縣的知縣是個典型的勢利小人。認為劉禹錫乃被貶之人，便橫加刁難。先是安排他住在城南，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一副對聯貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思争辯。”這個舉動可氣壞了知縣，于是知縣将劉禹錫的住所由城南調到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一副對聯：“楊柳青青江水邊，人在曆陽心在京。”知縣見他仍然悠然自得，又把他的住房再度調到城中，而且隻給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫被一個小小的知縣折騰，連搬三次家，住房一次比一次小，最後僅是鬥室，想想這縣官實在是欺人太甚，劉禹錫心中有話，如鲠在喉，不吐不快，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》，并請人碑刻後立于大門之外！

二、指導朗讀，培養語感。

1. 闆書解題。昨天讓同學們預習了，現在我來檢查一下預習效果。哪位同學來解釋一下題目的含義？

【銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來成為一種文體。這種文體文辭練達，一般是押韻的，讀起來铿锵有力。體制短小，與格言相似。】

（引導學生關注書下注解。勾畫，補充。拓展：座右銘，墓志銘）

【請在課文中圈出韻腳，想一想，這些字的韻母都是ing。

名 靈 青 丁 經 形 亭 】

2.讀準字音。（檢查預習，請學生闆書講解。）

3.讀出斷句。古人寫詩文是沒有标點的，我想考考大家，請同學讀一讀沒标點的《陋室銘》。

（屏顯。指名學生朗讀。教師評價。）

4.讀出節奏。（學生在書上劃分朗讀節奏，每句劃一處。屏顯。）

5. 利用文下注釋自由輕聲譯讀課文。勾畫識記重點字詞，不懂的地方做标記，可以相互讨論。

6.讀出韻味。

文貴在讀，讀好才能領悟其中蘊含的道理。現在大家看大屏幕，看看怎樣讀才能讀出韻味。

【①銘是韻文，韻腳要讀得清晰響亮。（“名”、“靈”、 “青”、“丁”、“經”、“形”、“亭”）

②前四句讀後稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出文章主要内容。

③“苔痕”二句寫環境，要讀得有點美感。

④以下六句寫室中生活圖景，虛寫的文字（往來無白丁，無絲竹之亂耳）應讀得輕一點，才有韻味。

⑤“南陽”二句讀後，要作一頓，然後用肯定的語氣讀最後兩句。】

（同學們根據朗讀指導練習讀課文，兩分鐘後請同學再讀。）

三、入情入境，理解内容。

1.作者筆下的陋室到底什麼樣？讓我們一起走進陋室，去看個究竟。請大家先來看這四句話，口頭翻譯，并思考問題，從這些話當中，我仿佛看到了什麼。

【屏顯：走進陋室，我仿佛看到了（畫面）

苔痕上階綠 草色入簾青。

談笑有鴻儒 往來無白丁。

可以調素琴，閱金經。

無絲竹之亂耳 無案牍之勞形。】

（學生思考發言，小組交流。教師評價，并引導學生關注重點實詞。）

2.同學們，劉禹錫在陋室裡調素琴時，那個知縣不請自來了，讓我們就當一回劉禹錫，跟那個知縣對話一番。

【當一回劉禹錫

知縣：你這房子都長青苔、長青草了，你還說不陋？

我（平靜地笑道）：苔痕碧綠上階梯，草色青蔥入簾内，這是多麼幽雅的景緻，怎麼能說簡陋呢？

知縣：哼！看你這窮酸樣，估計不會有人與你為友吧？

我（______地笑道）：……

知縣：你既沒有絲竹，又沒有案牍，你，你還有什麼好樂的呢？

我（________地笑道）：……】

（同桌互換角色交流，請兩組代表展示，評價。）

3.在别人眼中，陋室簡陋不簡陋？在作者眼中呢？以上是從哪些方面來寫陋室不陋的呢？（陋室環境，交往人物，日常生活）

景——幽雅 人——儒雅 事——高雅（學生概括，教師闆書。）

4. 通過作者對陋室的描寫，你體會到劉禹錫怎樣的生活态度？

在貧困的環境中也要保持一顆樂觀的心，這就是安貧樂道，這就是高潔傲岸。（闆書）

所以他的好朋友白居易對他的評價非常高

【屏顯：彭城劉夢得，詩豪也——白居易】

5.作者的這種态度在文章的開頭和結尾是否也有體現呢？請你品評一下。

【屏顯：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？】

預設：《陋室銘》開頭為什麼要從山水寫起？結尾引用孔子的話有什麼深意？

（左右兩排分别講解。學生談看法。教師完成闆書。）

6.教師小結：文人被貶，所作詩文大多幽怨哀歎，同時代的柳宗元，被貶後便憂懼不安（“恒惴栗”《始得西山宴遊記》）韓愈更是一貶就想到死（“好收吾骨瘴江邊”《左遷至藍關示侄孫湘》）劉禹錫卻始終以豪邁樂觀的态度對待生活，絕不沉淪，絕不頹廢，不愧其“詩豪”的美譽。每讀《陋室銘》，總會讓我們感受到一種不屈的意志、昂揚的力量。

四、賞析手法，思考探究。

1.作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣是值得我們所有人學習的。但這種思想感情沒有直接表達出來，而是通過對居室的情景的描繪體現出來，這種寫法就是托物言志。

【托物言志，即将個人之“志”依托在某個具體之“物”上。“物”便有了某種象征意義，成為作者的志趣、意願或理想的寄托者。作者的“志”，借助于這個具體之“物”，可以表達得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。】

那麼這篇文章中所托之“物”和所言之“志”分别是什麼？

2.你還有沒解決的問題嗎？

（質疑，解疑。）

教師提問：在物質生活日益豐富的今天，我們應該如何看待作者所說的“惟吾德馨“？

3.結束語：

同學們，劉禹錫把這個《陋室銘》寫好後，請人刻在石碑上，還立在門口。你們看，那個知縣老爺帶着幾個随從又來了。我們怎麼辦啊？我們要為劉禹錫出一口氣啊！請大家把文章大聲地再朗讀一遍，讀給他聽。我提議一下，最後的“何陋之有”讀三遍，一遍比一遍讀得響。

生齊讀。音樂響起，屏顯一間陋室圖片。

【屏顯：生活可以貧困，精神不可潦倒。】

闆書設計：

陋 室 銘

劉禹錫

山水類比，引出主旨

景——幽雅 高潔傲岸

陋室不陋 人——儒雅 惟吾德馨

事——高雅 安貧樂道

古賢自喻，反問點題

托物 言志

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!