《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐纣外史》，以姜子牙輔佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的曆史為背景，描寫了闡教、截教諸仙鬥智鬥勇、破陣斬将封神的故事，包含了大量民間傳說和神話。有姜子牙、哪吒、楊戬等生動、鮮明的人物形象，最後以姜子牙封諸神和周武王封諸侯結尾。随着《封神榜》的不斷翻拍，其中的角色已經開始走出小說登上了人們的視野，甚至進入了人的生活。除了那些耳熟能詳的人物，比如姜子牙、蘇妲己、申公豹等外，還有另外三個特别的人物特别引人注意，他們是太上老君、元始天尊、通天教主。對道教有了解的人不難發現，道教的三清中雖然也有太上老君、元始天尊兩位尊神，但是地位卻也是不一樣，而通天教主在道教中也沒有相關的說法，因沒有提及靈寶天尊，很多人便以為通天教主就是靈寶天尊。那麼究竟是不是呢？

靈寶天尊象征無極生太極，太極成五行的道之進程，可以說是天道的生成，從此天地有規矩，萬靈歸其宗，為宇宙的繁榮奠定了基礎。其實，在道教三清信仰中并無通天教主一說，以《真靈位業圖》（梁陶弘景）和道教神系三清為玉清元始天尊虛皇道君、上清靈寶天尊玉宸道君、太清道德天尊太上老君。在道教典藏裡，元始天尊象征天道秩序所列之前，即鴻蒙世界，無所謂有，無所謂無，甚至于無所謂無所謂的玄妙狀态。就是宇宙生成之前那一個微小的點擴張之前的狀态。靈寶天尊象征無極生太極，太極成五行的道之進程，可以說是天道的生成，從此天地有規矩，萬靈歸其宗，為宇宙的繁榮奠定了基礎。

大道“生乎妙一，分為三元。”其中第二赤混太無元，化生靈寶君，居上清境禹餘天。氣元黃，為洞玄教主，傳授洞玄部經典。古靈寶經中的《五篇真文》發乎始青之天，起于混沌之先，而色無定方，文勢曲折，不可尋詳，共有六百六十八符文組成，靈寶《度人經》将五篇真文視做天地之根。

“因混沌赤文而開九霄”，《太清玉冊》卷八稱九霄名分别為，神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。道經稱九霄各有大帝主之，一曰神霄玉清大帝、二曰青霄好生大帝、三曰碧霄總生大帝、四曰丹霄太平大帝、五曰景霄中極大帝、六曰玉霄皓元大帝、七曰琅霄始青大帝、八曰紫霄合景大帝、九曰太霄晖明太帝，皆為神仙所居之所。

“紀元洞玉曆而分五劫”，元洞謂構成天、地萬物之祖氣。玉曆，語出《度人經》。《度人經集注》稱：“玉者，玉字也；曆者，記也。元始結自然之精，以成八角垂芒之文。玄洞虛空，光照四方，二儀分判，日月星宿，于是列明，衆聖所珍，号為玉曆；記天帝劫運，推曆度數，真人書記其事，撰結成經，故曰玉曆也。”五劫，道教所劃分天地未分，既分及化生萬物的五大劫号名。即延康、龍漢、赤明、開皇、上皇等。

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