【揚揚導讀】《尚書》是我國最早的一部曆史文獻彙編。“尚”即“上”，意思是上古之書。漢代以後，《尚書》成為儒家經典之一，記錄從堯、舜開始，到春秋中期約1500年的曆史。其内容主要是帝王的文告和君臣的談話記錄，展示古人（尤其統治階級）基本觀念和實際作為，對後世影響深遠。
【原文】
一、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土愛稼穑。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穑作甘。
二、五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿。恭作肅，從作乂，明作晰，聰作謀，睿作聖。
三、八政：一曰食，二曰貨，三曰祭，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七日賓，八曰師。
【譯文】一、五行：第一叫水，第二叫火，第三叫木，第四叫金，第五叫土。水向下面潤濕，火向上面燃燒，木可以彎曲伸直，金屬可以改變成不同形狀。土可以種植莊稼。向下潤濕的水産生鹹味，向上燃燒的火産生苦味，可曲可直的木産生酸味，改變形狀的金屬産生辣味，種植莊稼的土産生甜味。
二、五事：一是态度，二是言論，三是觀察，四是聽聞，五是思考。态度要恭敬，言論要正當，觀察要明白，聽聞要聰敏，思考要睿智。态度恭敬，臣民就嚴肅。言論正當，天下就大治。觀察明白，看問題就明晰。聽聞聰敏，就能謀斷正确。思維睿智，就能成為聖明的人。
三、八種政務：一是管理糧食，二是管理财貨，三是管理祭祀，四是管理民居，五是管理教育，六是管理治安，七是接待賓客，八是管理軍事。
四、五種記時方法：一是年，二是月，三是日，四是觀察星辰，五是推算周天度數。
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