沙僧用的是什麼武器？是“方便鏟”，還是“擀面杖”？

（博士論西遊第三二八講，選自《西遊謎中謎》（114）第三章――沙僧受刑之謎）

我們在前面的三講中，對沙僧在天庭所任的卷簾大将之職進行了解讀。通過解讀，我們了解到，在天庭的官僚體系中，卷簾大将隻是一個從七品的低級武官，承擔着玉帝的貼身侍衛和生活秘書的工作；雖然沙僧的職位不高，但由于是玉帝的身邊人，屬于典型的“位低權重”的人物。

但是，讨論至此，對卷簾大将到底是個什麼官，我們仍然沒有全面和深入的認識，并且也會讓人産生很大的疑問，僅僅是一個侍衛和秘書，他就如此驕傲，競敢聲稱“南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。”難道他就不怕大風閃折了舌頭？

要想真正理解沙僧這句話的含義，以及全面了解卷簾大将的官職，我們還需要對沙僧的武器進行分析。

在大多數讀者的印象中，特别是《西遊記》電視劇的觀衆的心目中，沙僧所使用的武器是“方便鏟”，或稱之為“月牙鏟”。其形狀如下：前端是一個彎月形的鏟，内凹，月牙朝外；尾部是一個斧狀的鏟柄，末端開刃，是典型的佛教兵器。

但是，事實并不是這樣！對于沙僧的武器，他自己是這樣說的，“腰間懸挂虎頭牌，手中執定降妖杖。”而該武器的形狀，通天河的金魚精則是這樣說的，“你不是磨博士，怎麼會使趕面杖？”而八戒則稱之為“哭喪棒”。

從以上的描述可以看出，沙僧的武器絕對不是“方便鏟”，而是一根兩頭粗細相當的棍子！在了解了沙僧武器“降妖杖”的形狀之後，我們是不是還能想到點什麼呢？當然，隻要對明朝的曆史的點了解的，就會知道有一種專門對付官員的刑罰，叫做“廷杖”！

“廷杖”最早始于東漢明帝，《後漢書》記載，“明帝時，政事嚴峻，故卿皆鞭杖”，在金和元時普遍實施，到明朝時成為一種制度。在明朝成化以前，受廷杖的大臣并不脫掉衣服，并且用厚棉底衣襯在受刑人的臀部，主要是示辱，而不是奪命，所以，受刑之人卧床數月，即可痊愈。而在正德初年，奸宦劉瑾當道，對于大臣十分痛恨，才脫去受刑人的衣服，才有杖死之人。

“廷杖”從示辱轉變為酷刑後，讓人聞之膽戰！廷杖由栗木制成，擊人一端削成槌狀，且包上鐵皮，鐵皮嵌上倒鈎，一棒擊下，再順勢一扯，一大塊皮肉就會扯離，極為殘酷！受刑之人不死即殘！廷杖分為“用心打”和“着實打”，均按皇帝密令決定，如果監刑官腳尖分開，即為“着實打”，可能會将受刑之人找殘，但不會将人打死；如果監刑官腳尖閉合，則為“用心打”，受刑之人必死無疑。明嘉靖年間，因“大禮儀”之争，一次在午門廷杖134人，當場打死16人，可見該刑罰的嚴酷性！

簡要了解 “廷杖”酷刑之後，我們再來看一看沙僧的武器。在八戒和沙僧打架時，八戒看到沙僧的“降妖寶杖”，頓時自信心大增，認為沙僧的“降妖寶杖”遠不如自己的“九齒釘钯”，頓加嘲笑，“你是個甚麼哭喪杖，叫你祖宗看杖！”沙僧一看八戒看不起自己的武器，馬上将降妖寶杖的來曆進行了詳細的介紹，“我這寶杖原來名譽大，本是月裡梭羅派。吳剛伐下一枝來，魯班制造工夫蓋。裡邊一條金趁心，外邊萬道珠絲玠。名稱寶杖善降妖，永鎮靈霄能伏怪。”

怎麼看，沙僧的“降妖寶杖”和明朝的“廷杖”有點類似呢？一是兩者的主要用料都為木材。降妖杖用的是梭羅木，廷杖用的是栗木，意思是“讓人戰栗”；二是兩者的輔助材料都為金屬。降妖杖是穿在木材裡面，廷杖則包在木材外面。當然，兩者還是有點區别，但是總體來說，還較為相似！

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