範仲淹蘇幕遮明月樓?北宋慶曆二年（1042年）深秋，又一個霜重風冷的月夜午夜時分，慶州（今甘肅慶城縣）城内軍營帳裡，燭光映照着将軍頭上的白發、臉上的清淚案上，是剛剛寫就的詞章《漁家傲·秋思》：，今天小編就來聊一聊關于範仲淹蘇幕遮明月樓?接下來我們就一起去研究一下吧!

範仲淹蘇幕遮明月樓

北宋慶曆二年（1042年）深秋，又一個霜重風冷的月夜。午夜時分，慶州（今甘肅慶城縣）城内軍營帳裡，燭光映照着将軍頭上的白發、臉上的清淚。案上，是剛剛寫就的詞章《漁家傲·秋思》：

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂裡，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬裡，燕然未勒歸無計。

羌管悠悠霜滿地，人不寐，将軍白發征夫淚。這位将軍，就是範仲淹。這首詞，被稱為“首創邊塞詞”。

提起“邊塞”，我們第一時間想到的是“邊塞詩”。唐代那些豪情萬丈的邊塞詩，書寫邊塞軍旅生活，描寫奇異的邊塞風光，反映戍邊的艱辛，洋溢着英雄主義的風采，有奮不顧身的慷慨，也有思念家鄉和親人的無奈。詞，作為“詩餘”初登文壇時，屬于“豔科”“小道”，詠唱男歡女愛、離情别緒，上不得台面，登不了大雅之堂。而當人們還在熱衷于用詞表現承平世界的歡樂和閑愁幽怨時，範仲淹用詞描述自己親身體驗到的邊塞生活，用詞詠史抒懷，用詞寫景說理，用詞表現更為廣闊的社會内容，用詞抒發更加豐富的情感，開拓了詞的題材，打破了“詩莊詞媚”的慣例。宋詞有蘇轼和辛棄疾的豪放一派，應該給範仲淹記頭功。

北宋魏泰《東軒筆錄》記載，範仲淹駐守邊疆時，曾作《漁家傲》若幹首，每首第一句都以“塞下秋來”開頭，主題都是描述“邊鎮之勞苦”。據研究者考證，寫作這首詞時，範仲淹戍邊已經有兩年多時間。

“塞下秋來風景異”這一句是總領全詞，詞中所有關于風景的描述，都由這一句起。邊塞之地與江南的秋景是那樣的不同，故鄉此時，當是“半雨黃花秋賞健，一江明月夜歸遲”（範仲淹《郡齋即事》），那麼，塞下的風景，與家鄉到底有哪些不同呢？

大雁秋冬飛往南方，春天再飛回北方。雁去衡陽，毅然決然，毫無留戀之意。湖南衡陽有座回雁峰，古人傳說大雁南飛到回雁峰，就不再往南。此時的衡陽，是詞人心目中的家鄉。冬天到來之前，就連常年在此生活的大雁都毫無留戀飛向了南方，那麼，來到塞外的南方士兵呢，不用說，更是思念着遙遠的家鄉。覺得不适合居住了，大雁可以振翅高飛，離開苦寒的邊塞，人，卻不能走。

環繞慶州城的黃土塬，層層疊疊，無邊無際，遮擋了遠望的視線，所以說“千嶂裡”。“長煙落日”，荒涼孤寂的邊關景象，意境壯闊邈遠，令人聯想起唐代詩人王維《使至塞上》“大漠孤煙直，長河落日遠”的詩句。“孤城”：慶州地處要害，當時範仲淹率兵兩萬，分别駐紮環州和慶州，戰線長，防線薄弱，一旦慶州失守，西夏兵馬可以長驅直入侵犯中原，因而，慶州是一座險城。從地理形勢看，慶州東臨子午嶺山脈，西面是六盤山，北面是橫山和羊圈山，南面是秦嶺。慶州城被群山包圍，城池坐落地勢較低，周圍是成千上萬高出城池一兩百米的黃土塬，因此可以說慶州是名副其實的孤城。城門關閉，表明已是夜間。

燕然未勒，東漢時車騎将軍窦憲追殺匈奴單于，直殺到燕然山，在山崖上刻石記功後返回。班固《封燕然山銘》記載此事，文曰：“恢拓境宇，振大漢之聲。茲所謂一勞而永逸，暫費而永甯者也。”使命沒有完成，還不能回去。作詞之後的慶曆三年春，範仲淹五次上書請辭朝廷召為樞密副使，可見，他想家，而且思鄉之苦頗深。但是，外患未平，當以國防安全為第一使命，他甯可深夜獨自咀嚼思念之苦。他想要建立長治久安的禦邊體系，不是謀求逞一時之快的殺伐之功。

“将軍白發征夫淚”是互文，白發将軍和征夫都在落淚。将軍為何白了頭？守軍上下，流的是什麼淚？是思鄉淚，憂國淚，是英雄淚。慶曆二年十月範仲淹《讓樞密直學士右谏議大夫表》中有一段文字揭示了流淚的原因：“昨寇逼三川，其勢可困，而葛懷敏等入賊伏中，一戰大潰，殺傷滿野，驅掠無算。臣以本路多虞，救援不早，臣方痛心疾首，日夜悲憂。發變成絲，血化為淚……自西事以來，延安東路、北路官軍傷折萬餘人，并金明、承平諸寨殺虜過蕃部萬餘戶，約四五萬口，及麟府喪陷，鎮戎三敗，殺者傷者前後僅二十萬人矣。死者為魚肉，生者為犬羊。”兵敗導緻士卒重大傷亡，幸存的邊民被驅趕劫掠，範仲淹為此日夜悲傷憂慮，“發變成絲，血化為淚”，原來他的頭發，是因憂國而變白；他的眼淚，不是為他自己而落，而是為将士而落、為蒼生而落、為國難而落。

範仲淹這首詞，從白天寫到黃昏，寫到深夜，這是戍邊生活一天的日常。塞外不見黃花秋雁，江南沒有這般遼闊和蒼茫，風景确實大不同啊！從這首詞，我們也看到了一個與人們想象迥異的範仲淹：他不是一個多愁善感、文弱纏綿的書生，而是一位鐵甲将軍。他有勇有謀，号令嚴明，帶兵有方，愛兵如子；他率領的部隊，士兵強悍勇武，是威震敵膽的一支鐵軍！

将軍，是範仲淹在詞中的自稱，這不是虛拟，不是客串。範仲淹當時的職務是“本路經略使安撫使招讨使兼兵馬都部署”，是威名遠震、屢建戰功的軍事将領。南宋的王偁《範仲淹傳》說：“仲淹與韓琦俱有威名，軍中為之語曰：‘軍中有一韓，西賊聞之心骨寒；軍中有一範，西賊聞之驚破膽。’居三歲，士勇邊實，恩信大洽，乃決策謀取橫山，複靈武……”範仲淹和韓琦聯手收複失地，範仲淹長遠的戰略眼光、周密的軍事部署，迫使西夏開國皇帝李元昊要求與宋朝講和。

“風景異”，還在于範将軍與衆不同的是，他有智慧有才幹，吃苦耐勞，但決不是為功名。歐陽修《文正範公神道碑并序》說他“少有大節，其于富貴貧賤毀譽歡戚，不一動其心，而慨然有志于天下”。範仲淹幼時就重節操，有志向，苦讀儒家經典。在泰州當鹽稅官時，清正廉潔，為民造福，曆時四年重修的捍海堤，被老百姓稱為“範公堤”。據史料記載，康定元年（1040年），宋軍在延州不敵西夏來犯之兵，原延州知州被貶。後任先是拖延不到職，勉強到任後又一再找借口請求調任内地。範仲淹主動請求戍守延州城，到任幾個月就化解了兵臨城下的危機。守邊期間，他多次推辭朝廷的晉級獎賞。慶曆二年十月定川兵敗，範仲淹出兵馳援，關中人心大定，朝廷特遷範仲淹為樞密直學士（正三品）、右谏議大夫（從四品）。範仲淹堅辭不受，上《讓樞密直學士右谏議大夫表》，不僅不接受嘉獎，還自請落官降職。慶曆三年四月，朝廷擢範仲淹升樞密副使，回朝任職，範仲淹五次上奏辭讓，請求繼續留在西北。他的《除樞密副使召赴阙陳讓第三狀》一再請求留任邊陲，表示要将邊患徹底平定再回朝任職。

範仲淹精通兵法謀略，戍守邊疆時，為建立攻守全勝、長治久安的防禦體系殚精竭慮，同時，他又是一位體恤民情的将軍。他在《讓觀察使第一表》中說：“臣聞自古将帥，與士旅同其安樂，則可共其憂患，而為國家之用。故士未飲而不敢言渴，士未食而不敢言饑。今邊兵請給粗供樵爨醋鹽之費，食必粗粝，經逾歲年，不沾肉味。至有軍行之時，羸不勝甲，棄而埋之；負罪以逋，未能遠去，皆捕而斬之。臣雖痛而不忍，豈敢慢法？或有危逼，欲使此等之心同其憂患，為國家之用，不亦難哉！”從他與士兵一同變白的頭發，從他與士兵一起流淌的眼淚，我們讀到了他“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的行為準則，白發将軍，不僅大智大勇，更有大仁大愛！

範仲淹一生為官幾十年，生活簡樸，治家謹嚴，“不擇利害為趨舍”（歐陽修《資政殿學士戶部侍郎文正範公神道碑銘并序》）；範仲淹的詞作，風格沉郁蒼涼，貼近生活、貼近現實人生，為宋詞開辟了新的審美境界。為人，為官，作詞，範仲淹都為後人展示了最美的風景！

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