沒想到，激勵了一代又一代人的“鐵杵成針”的故事，被人質疑了。

圖片源于網絡

而且，看樣子情勢還很嚴重，上到了“傻”的高度。故事中的李白，從老婆婆“隻要功夫深，鐵杵磨成針”的言行中，悟出讀書須下功夫道理，竟然成了“傻”，且是“那麼傻”，也就是：不是一般的傻。

我不知道這件事是不是真實存在的，說是某盧老師教《鐵杵成針》一課時，一學生說了句“我不相信李白會那麼傻”，結果得到很多同學認同，課也上不下去了。盧老師課後又到家長群探詢這事，結果有家長勸老師别教這課了，因為孩子們不信。盧老師隻能無奈地直歎氣。

雖然不能确認是否真有此事，但看到網友評論，卻令我不能不信，即使某盧老師之事不是事實，在某些人那裡也能變成事實，一些網友的評論，充分論證了這一點。

雖然有的網友直呼這種質疑“荒唐”，但一些網友也直言：

“鐵杵磨成針”十分不合情理。學生的質疑有道理。

在科學發達的時代，愚公移山、鐵杵成針等古人那些故事已變得荒唐可笑。教材要與時俱進，跟得上現代人的思維，否則隻會起到逆反作用。

鐵杵成針的故事，在現代，已經不适合了，這又不是純寓言，孩子不信情有可原。

其實與其采用“鐵杵成針”，還不如“孟母斷機杼”的故事，相對更合理。孩子都變聰明了，不好糊弄了。

也有網友說：甭管對不對，肯動腦有想法就是好事。

還有事件中的家長，自然也屬這一類了。

我不知道他們這想法是早已有之，還是聽了孩子的質疑或看了文章之後的新發現、新感想，但不管如何，我相信他們都應該是沒少受過教育的。

學生在學習過程中能提出質疑，确實不是壞事，但要說甭管對不對就是好事，我看就未必。

學習講究的是正确認知，而不是胡亂猜疑，不是脫離事物的本質吹毛求疵，甚或雞蛋裡挑骨頭。

文學創作不僅講究想象，也需要并允許虛構、誇張。

這一點，學過語文的不會不知道。

鐵杵成針的故事，出自于南宋祝穆的《方輿勝覽·眉州·磨針溪》。毫無疑問，作者（或者說編者）的目的就是，借這個故事宣揚一個道理：隻要有決心，肯下功夫，再難的事也能成功。後來這故事演變出成語：鐵杵成針、鐵杵磨成針、鐵杵磨針，也演變出諺語：隻要功夫深，鐵杵磨成針。故事選入小學語文課本後，這些成語、諺語也随着李白的名字，深入一代又一代人的心中。

祝穆的《方輿勝覽》，不是史籍，就是一部記錄一些傳聞的地理類書籍，難免沒他的再加工創作。鐵杵能否成針，我們姑且先放開不說，我們先來看這問題，李白會不會出現在故事裡的象耳山下，李白可不可能遇到這磨針的老媪，其實這些根本不應該成為問題。也許這故事根本就是民間傳說，或是祝穆根據傳聞再加工，将李白寫成了主人公，這樣，可以使故事更具可讀性、可信性，也使其教育威信大為增強。

大家想想，在我們熟悉的各種故事傳說中，将曆史人物融入其中，使其成為故事人物，這樣的情況難道還少嗎？就是現代人所著的曆史小說，裡面的所有人和事，難道全部都是真實存在、實際發生了的嗎？難道也一一去質疑其真實可信嗎？

李白傻，鐵杵成針荒唐可笑、是糊弄人，所以這樣的課不要講，不适合了，這樣的質疑有意義嗎？這樣的邏輯站得住腳嗎？

照這邏輯，司馬遷的《史記》要被扔進廢紙簍了，他說蔺相如怒發沖冠，頭發能直豎起來把帽子都頂起來嗎？你把頭發豎一下頂一個給大夥瞧瞧！

照這邏輯，紙上談兵這成語也不能用了，趙括的事是發生在戰國，那時根本還沒有紙，連紙都沒有，怎麼能說紙上談兵呢？你叫趙括在紙上談個兵來看看！

照這邏輯，陶淵明的《桃花源記》要下架，李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“蜀道難，難于上青天”要封存，梁祝要抹去，孟姜女要除名，花木蘭也不能替父從軍……

如果照這邏輯，不适合現代這科學發達的時代的太多了，我列不過來了。唉，你說這邏輯站得住腳嗎？

是現在的人更聰明了，不好糊弄了嗎？

認為現在的人更聰明了，不好糊弄了，似乎成了上面提到的文章及一些評論者的共識。就僅僅是這樣嗎？

現在人變得越來越聰明，不錯，這應該是事實，這也應該是人類發展的必然。相較之下，以前的人某些方面确實不如現在的人聰明。但是，他們不聰明，能不聰明到連動腦想問題、質疑的能力都不具有嗎？而且，你注意到嗎，古人的不少聰明，至今仍令現代人望塵莫及。

鐵杵成針，不就是一個寓言故事嗎？一個勵志故事而已。這樣的文字，重點并不在故事本身，如同愚公移山、梁祝、花木蘭等等，而是在故事所闡發的象征精神、寓含意義。

用鐵杵磨針，明眼人一讀即知，在現在這是不現實的。但不現實就代表着不可能嗎？

真正論起來，鐵杵成針也不是沒可能的，如同滴水穿石，看似不可能，實際有可能，否則在精細鍛造技術出現之前，人們就沒針用了嗎。它所需要的，隻不過是時間而已。

像愚公移山，有人認為荒唐可笑，它就真的荒唐，真的可笑嗎？

愚公移山這樣的事，國人自古以來幹得難道還少嗎？

曆史上，良渚水利工程、大禹治水、築長城、開運河、修棧道，等等。

現代就更不用說了，紅旗渠、郭亮挂壁公路、南水北調、三峽水庫、青藏鐵路、天宮，等等等等。

諸如這些，哪一項不是震铄古今？

諸如這些，難道不是鐵杵成針、愚公移山精神的體現嗎？

中華幾千年，不正是憑借着鑽木取火、誇父追日、嫦娥奔月、愚公移山、精衛填海、鐵杵成針、卧薪嘗膽、聞雞起舞這些大無畏、艱苦奮鬥、勇于創新的精神，走到今天的嗎？

這些連外國學者都歎服的精神，你現在竟然說是糊弄人的，是荒唐可笑的，是不适合現在科學發達的時代的，而原因就是：現在的人更聰明了，不好糊弄了。

難不成，世代國人，就隻到了現在，才變得聰明到可以質疑李白傻、愚公移山糊弄人？

當然非也，那是舍本求末了。

作為老師，應善于引導；作為家長，應懂得甄别；作為網友，應能夠從善。

前面說過，孩子在學習中能質疑，這不是壞事，但一味認為是好事，就有所不妥了。

孩子能質疑，說明他動了腦，這是好事。但他質疑得當不得當，他不能把握的，這時就需要老師正确引導了，也需要家長能甄别了，如果話題擺到了網上，也需要網友們理性分析、善意而評了。

像事件中的某盧老師，最後隻能無奈地直歎氣，面對一個“李白那麼傻”的問題便如此，等于是對學生的質疑束手無策，更不能引導學生正确學習，真難想象，今後再遇上類似問題，這課怎麼上。老師的放棄，極易造成學生的錯覺，使其覺得自己厲害，如果同學又附和，更可能沾沾自喜，自然也就想有下次表現的機會，這牛角尖說不定也就會越鑽越離譜。

事件中，家長不僅不了解清楚，作出甄别，相反還盲目地反勸老師不要教了，我不知道他是怎麼想的，會不會反覺得自家孩子實在聰明，但你想過嗎，你讓老師别教，也就是贊許了孩子，孩子獲知了，其膨脹感豈不是愈發強盛，這會是好事嗎？

事件到了網上，一些網友也推波助瀾，不僅贊許小孩子的“李白那麼傻”，甚至于推而廣之，連愚公移山等都成了荒唐可笑，都要摒棄，否則隻會起到逆反作用，這樣的言論，如果讓那孩子及同學看到，真不敢想象，又會是怎樣的結果。

這樣做，到底是在幫孩子樹立正确的認知觀，助其健康成長呢，還是在鼓勵孩子在學習中不走尋常路呢？

但願那孩子是虛構的。

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