朱光潛老先生談到“讀書要有中心”，從某種意義看，中心有廣義有狹義，所謂狹義，是指一篇文章的中心，這需要我們先閱讀全文，才能通達；所謂廣義，是先定中心或主題，然後再到書籍中尋找内容，形成這一中心的系統組織，也叫主題閱讀。

閱讀朱光潛老先生的這一篇《談讀書》，中心無疑就是讀書，我暫且将其歸為廣義類，梳理全文，從中心想開去。

《談讀書》共25個自然段——

1--3自然段：讀書與學問的關系，引出書籍的意義。

“學問不隻是讀書，而讀書究竟是學問的一個重要途徑。”

我們讀朱熹的《論為學與讀書》，同樣感受到這一點。學問包含讀書，但讀書不一定就是做學問。

朱老先生說，學問是全人類的事，而學問能夠讓我們看到成就，全因書籍的記載流傳，我們是站在巨人的肩膀上繼續前行與探索。

4--7自然段：書多的流弊

①書多不專精

對于成人，過目萬卷不如留心、用心精鑽經典，梳理、歸納，寫出自己的思考，達到“一棒一條痕！一掴一掌血”的閱讀效果。走心，才能使心靈澄澈，使頭腦強大，使世界清明。

但對于學齡前兒童與小學生，卻是需要浪漫的海量閱讀，一是看到閱讀世界的美好，激發閱讀興趣；二是閱讀涉獵廣泛，尋找适合自己的發展道路。

②書多使迷路

“做學問如作戰，須攻堅挫銳，占住要塞。”

如金克木老先生所說，讀根本書籍。

有了“大家”的指路，我們就少了讀書少的焦慮，将有限的時間放在那些基礎書目與經典中來吧！

8--23自然段：精讀的意義與目的性閱讀

精讀的意義：“少讀但徹底，必能養成深思熟慮的習慣，涵泳優遊，以緻于變化氣質。”

目的性閱讀：

①擴充背景知識的閱讀

舉個例子：

中學生學科學習壓力大，隻啃教材必要偏食，如若我們能夠為他們尋來擴充背景知識的書籍，那些晦澀難懂的概念在這樣科普閱讀的過程中已經接觸過，再回歸教材學習就備感輕松了。

②先博後約的專業閱讀

沒有孤立絕緣的學問，我們要有通識意識，不要“閉關鎖國”，不要“故步自封”，先通後專，先博後約。如同蔡元培先生的四字箴言——闳約深美，其中的“闳”與“約”也闡述這個理。在博采的基礎上加以慎重選擇，吸收對自己有用的東西。人生有限，知識無窮，不能把攤子鋪的太大，以便學有專長。

比如我們在兒童閱讀指導的路上要“專”，那麼我們要有哪些通識呢？可能涉及兒童心理學、兒童教育學、兒童文學、班級管理、人際交往等等的相關學問與專業，我們必須要先通、先博，在“通”與“博”的旅途中，逐漸形成系統，到達“約”與“深”的境界。

③消遣式閱讀

消遣閱讀，建立在興趣之上，并不系統，如同打遊擊，蜜蜂采蜜式閱讀。

④研究式閱讀

研究閱讀，不僅僅是興趣，更需要有堅持的品格與訓練的系統。

兒童閱讀指導師，更需要研究閱讀的精神，抱着為學者的态度在浪漫——精确——綜合這條路上不斷打磨，不斷提升自己的指導水平。

⑤圍繞中心的閱讀

以科目為中心，把握這一主題，精選相關書籍，以求對這一科目達到深入。比如曆史科目，比如生物科目。

以問題為中心做主題閱讀，重要的書要全看，其餘為主題做補充的材料有重點的看，涉及閱讀方法有跳讀與略讀。

以問題為中心做文本解析，每一遍的重點都要有側重，朱老為我們舉了一個例子：以小說為例，第一次但求故事結構，第二次但注意人物描寫，第三次但求人物與故事的穿插，以至于對話、辭藻、社會背景、人生态度等等都可如此逐次研求。這樣的精讀，最能鍛煉我們的解讀能力。

24--25自然段：記憶的儲藏室——筆記與卡片

讀書，博觀約取，不斷思考與輸出，舊識串聯新知，不斷擴充腦容量，形成巨大的知識系統網絡，從此刻起！

朱光潛老先生的座右銘：此身、此時、此地。

此時此地此身能做的事，決不拖延，不要等待想象中更好的境地，拿破侖說：不要等待，時機永遠不會恰到好處。走抵抗力最大的路，需要此身一直在路上！

#頭條創作挑戰賽#

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