tft每日頭條

 > 生活

 > 佛教放生真實案例

佛教放生真實案例

生活 更新时间:2024-08-03 01:04:17

佛教放生真實案例(如果要發揚佛教傳統中的放生文化)1

上周禅風君為大家分享了

林清玄關于“護生”的思考

( )

不少小夥伴都深有感觸

不過也有小夥伴表示

還是希望能夠做一些放生工作

放生是中國佛教的優良傳統

隻不過在現代的環境下

簡單購買動物并放歸自然

會引發很多弊端

這就要求放生者在放生前

做更全面更科學的考量

關于理性放生與科學放生

其實不少法師與專家學者

都從不同的方面探讨過這個問題

讓我們一起來了解一下

關于如理如法放生

他們是怎麼思考的

現代放生應注意什麼?

by五台山佛母洞住持悲月法師

佛教放生真實案例(如果要發揚佛教傳統中的放生文化)2

放生是中國佛教優良傳統,許多寺院建有放生池供人放生魚類衆生,放生令人身心愉悅,心情大好,種種福德利益不可限量。

相比過去人放生,現代放生活動有兩個明顯特點:一是突破本地區域特征、二是規模化特征。

佛教放生真實案例(如果要發揚佛教傳統中的放生文化)3

過去人放生,因為交通條件限制,多于本區域内放生,不會破壞本地原有的生态平衡,放生對象适應本地生活環境,成活率高。

現代社會交通迅捷方便,可供放生的生物種類繁多,在一些都市,幾千公裡外的生命無論熱帶的、歐洲的都可以在當地某些地點買到。現代放生很大程度上突破了過去本區域内放生的特性。

佛教放生真實案例(如果要發揚佛教傳統中的放生文化)4

如果不了解放生對象的生活習性,将熱帶魚類放生于溫帶,将海洋魚類放生淡水河流,放生魚類很難适應新環境,多數死亡。

有些攻擊性強的動物,如食人魚,如果不選擇适合它們生活的環境,随意放生,就可能破壞放生地原有的生物鍊,造成某種生态失衡,失去放生護生的本懷。

佛教放生真實案例(如果要發揚佛教傳統中的放生文化)5

過去人放生多數基于個體的随緣随時救急放生,即使有組織放生,因條件限制規模也不大。

現代社會借助于交通及社交網絡的迅捷性,很方便組織大規模的放生活動,容易引起一些新問題,比如預訂放生等。(有些規模大的放生活動,向商家預訂放生種類數量,而産生本末倒置現象,因為預訂,商家才組織抓捕動物供您“放生”,這不是“放生”,是“害生”了。)

佛教放生真實案例(如果要發揚佛教傳統中的放生文化)6

放生貴在護生,需要如法放生、智慧放生。

一是放生地點的選擇:放生盡量選擇遠離人群,能保障動物安全存活的地點,了解放生動物的生活習性,選擇适合它們生活的環境,不影響當地居民的正常生活,不破壞當地的生态平衡。

二要随緣随時如法放生,絕不預訂:放生是為救命、解困、培養慈悲大愛,随緣平等的如法放生,才能獲大受益。預訂動物“放生”是鼓勵和支持商家抓捕動物,來滿足自己表面的“放生形式”而使動物遭受實際的抓捕囚禁之苦難,不僅無功,反而有過。

佛教放生真實案例(如果要發揚佛教傳統中的放生文化)7

三是不過分注重形式:給放生動物聽聞佛法,授三皈依,雖是放生不可缺少的程序,但儀軌不易太長,增加放生動物被拘禁的苦難時間和死亡幾率。

放生是培養慈悲心的最好形式,慈愛一切衆生,在放生小動物的同時,也要關懷人。許多困難的人也需要我們的慈悲,幫助需要關懷的人,給他們力所能及的慈悲幫助,平等行慈。

不要讓放生偏離佛法

by中國人民大學溫金玉教授

佛教放生真實案例(如果要發揚佛教傳統中的放生文化)8

阿爾貝特·史懷澤的名作《敬畏生命》一書寫道:“善是保持生命、促進生命,使可發展的生命實現其最高的價值;惡則是毀滅生命、傷害生命,壓制生命的發展。這是必然的、普遍的、絕對的倫理原則。”

人對這個世界要有一份溫情。中國傳統的戒殺放生,就是一種慈悲精神的體現。在大乘佛教的慈悲理論中,最為引人注目的是布施與不殺生。這一思想傳入中國後,不殺生演繹為放生。

佛教放生真實案例(如果要發揚佛教傳統中的放生文化)9

古典詩文中多有宣揚慈悲不殺的理念,來勸誡世人惜福護生。

白居易《勸打鳥者》:“誰道群生性命微,一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥,子在巢中望母歸。”

陸遊《戒殺》:“血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨難伸。設身處地扪心想,誰肯将刀割自身。”

豐子恺曾說:“護生就是護心,是貴在人心,救護禽獸、魚、蟲是一手段,但倡導仁愛和平才是目的。”

佛教放生真實案例(如果要發揚佛教傳統中的放生文化)10

放生重在養成慈悲心,拓展大愛襟懷。行事者須體會其“理”,不可執著其“事”。

放生本是中國民間傳承和提倡的優良傳統,但近年來,随着放生人數的增多,放生規模的擴大,引發的問題也日益凸顯。

佛教放生真實案例(如果要發揚佛教傳統中的放生文化)11

許多人不是随緣放生,而是執著于佛菩薩的節日去放,認為這樣功德會更大,并規定時間、地點、數量,直接催生了專門從事獵捕販運的新型放生産業鍊,違背了“沒有買賣,就沒有殺害”的宗旨。同時不分物種,不分地域,盲目放生,常常是既破壞了生态平衡,又造成大量放生物的死亡。

如此放生活動被環保人士提議不宜提倡而應杜絕。其實,放生本沒有錯,隻是人們不如法的貪功德,不科學地亂放生,使原本的慈悲變了味。

佛教放生真實案例(如果要發揚佛教傳統中的放生文化)12

放生重在護生,目前需要重視的是放生的慈悲初心和操作的具體方法,須以慈悲心為宗旨,以方便救護為行動,以科學的放生方式,提升更積極的護生精神。

愛心就是最大的功德,不應以簡單的數量來計算;随緣就是最好的慈悲,不應以對日子與地點的執著來考量。大乘佛教講空有不二,“不空”是為了救世,要慈悲護生;而“空”,則是為了忘我,不可總是求功德。

放生,還是殺生?慈悲,還是可悲?做功德,還是造惡業?應引起人們的關注與警覺。 

佛教放生真實案例(如果要發揚佛教傳統中的放生文化)13

時下越來越多的佛弟子意識到

放生不是一腔熱血所能圓滿完成

因此在科學放生呼聲日益增大的同時

響應者也越來越多

禅風君相信

放生這個古老而樸素的傳統

随着人們智慧的日益提升

将會越來越科學合理

越來越如理如法

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部

相关生活资讯推荐

热门生活资讯推荐

网友关注

Copyright 2023-2024 - www.tftnews.com All Rights Reserved