【該圖航拍：諸葛視界】

華山 又名華不注山，金輿山。地處濟南市區東北，位于黃河 以南，小清河 以北，二環東路以東。古時稱“華不（fǔ）注”，為曆史名山。蓋其名取自于《詩經·小雅·常棣》，其詩曰：“常（棠）棣之華，鄂不䎬䎬”。“華”即“花”，“鄂不”即“萼跗”，謂之花蒂。山名“華不注”，意為此山如花跗注 于水中。

小時候，特别喜歡聽村裡的老人講故事，一群孩子圍着一個長者，在消夏的場院裡，講山那邊的故事。山上與一個老道，每天跟烏鴉對話，後來，烏鴉飛走了，老道成仙了，後來，後來，每一座山都有一個屬于它自己的遠古的故事。今天，斬雲劍跟你說一說華山，此華山非彼華山，我們不論劍，隻談古今真實的故事，與這座城市建設與發展有關。

時間追索到上個星期天的早晨，坐标定位是濟南華山鎮華山腳下，柏油馬路一直貫通到華山，一場馬拉松賽事，将華山重新拉入到許多市民的頭版關注點。從大明湖流淌到華山湖的水，清澈透明，許多市民很早的時候隻是隻言片語的聽到了大橋鎮華山要重新論證開發重修，打造出一個新的城市美好篇章。

一直在路上，這個城市打造的不僅是一張泉水名片，更是一張人文與曆史的名片，華山自古就是一個有着久遠和朝代的名山：站華山看濟南你運氣好的時候，會看到 “鵲華煙雨 ”，曾經列為舊時濟南八景 之一。

濟南可真是一個将泉水玩的晶瑩剔透，并且發揮到淋漓盡緻的城市。又有一座人工湖，灌滿了清澈的泉水，并且裝扮了華山湖，水岸臻居，成為開發商又一個品牌廣告的噱頭，鱗次栉比的樓房一夜之間在華山周邊矗立。附近的居民，會在清晨圍着華山湖晨練跑步，空氣清新，視野通透。

新地标，新風尚，新生活，至臻宜居，成為當下炙手可熱的房地産闆塊。而讓華山關注的不僅僅是美輪美奂的生活圈子正在成熟，而是，這裡的旅遊地塊已逐漸完善成熟。不得不提的一個在半山腰的華陽宮，已經初展魅力，晨陽中一聲鐘聲從華陽宮清脆響起。

華陽宮地處濟南市 東北向，在黃河以南，小清河 以北的平原地帶，北依華山（又名華不注），南臨鏡光湖（又名金光湖），是濟南市 一處古老的道教官觀，

華陽宮位于華山的三分之一的山腰之間，拾級而上，你會突然發現一個别有洞天的道家院落，松柏參天，院深幽靜，初冬的晨陽透視到華陽宮的正院中，華陽極為朝陽的地方，顧名思義。

華陽宮，因位居華山之陽而得名，創始年代史料無詳細記載。明代學者王象春在《齊音.元陽子》一書中記有：“晉元陽子，長白山人，得《金碧潛通》一書于伏生(秦朝博士)墓中，細為注解，攜之修真于華陽宮”。秦漢之際，皇帝多次封禅大典，道士因而把濟南地區發展為道教聖地。至金代，有史載于金興定四年(1220年)，由丘處機的弟子陳志淵拓建華陽宮，自此香火綿延，經久不衰，漸成規模。

華陽宮借勢而建，依山就勢，高低錯落，相間有序，布局有緻，是濟南地區最大規模的古建築群體，同時，遺有三百餘平方米的古壁畫。

華陽宮是古建築群中的一座廟，因其規模最大，曆史最久，所以，在口語上概稱為華陽宮。其實還有道觀殿、龍王廟、三皇宮、三元宮、關帝廟 、泰山行宮及佛教 的淨土庵等寺觀，殿宇衆多，神像各異，被古人稱為“濟南巨觀”。

在四季殿的兩側，有忠孝二祠對稱。東側忠祠奉祀的是中國曆史上第一個舍身救駕，效忠君主的逄醜父。塑像威嚴莊重，腰挎寶劍，身披铠甲，俨然一位忠實的侍衛大臣。據載：公元前589年，發生的曆史上著名的“齊晉鞍之戰”中，“齊軍敗績，逐之，三周華不注”。齊頃公乘坐的戰車被樹幹絆住，骖乘逄醜父與齊君換裝易位，晉國大将韓厥趕至，行臣禮。逄醜父“令”齊君去華泉取飲，齊頃公借機而逃。

初冬的太陽，一絲溫暖普照道觀。曆史的每一天都會驚人的相似，這裡曾經的興衰成為後人追逐的焦點，但是，值得你相信的就是，華山下華陽宮的陽光明媚，此刻，是真實的。

後來人，誰還會在乎過去這裡的故事，究竟有多少經年的歲月，被敲響？有語曰：“來濟南到華山，華陽宮的神仙全”，确實是對華陽宮神像内容恰如其分地描述。

生命在一次次的輪回，每一秒的遞進都是曆史。

在華陽宮西側有一處規整的院落就是泰山行宮，面闊三間，進深一間，前出走廊。主祀碧霞元君，俗稱泰山娘娘，兩側為眼光娘娘和送子娘娘。碧霞元君為道教所尊奉的神，傳說為東嶽大帝的女兒。眼光娘娘和送子娘娘，實為碧霞元君的化身，專治眼疾，乞求光明，主管生兒育女，賜福降子。碧霞元君為曆代百姓所普通推崇，這是與中國封建社會重男輕女的禮教息息相關，認為“人不孝有三，無後為大”。在元君殿前有一座小殿是地藏王菩薩殿，内祀地藏王菩薩。兩側配房為十王殿，内祀十大閻羅王。十王分居地獄十殿，掌管生死輪回、地獄刑罰。

而今，這裡已經成為華山片區，最亮麗的一道風景線，備受矚目。許多遊客也是慕名而來，尋找屬于自己的旅遊時光。

在泰山行宮後部，有一座三開間殿，是三教堂，是佛、道、儒三教鼻祖的集居地。内祀釋迦牟尼、老子和孔子。宋、明二朝的理學發展，使佛、道、儒的思想能夠相互兼容，在教規上相互借鑒，在教義上相互溝通，互不排斥對方，趨于大統。道觀不再隻有道士住持，佛教 僧徒也同住一處，儒教徒也前往緻祭。在三教堂東面，有一組四合院 是淨土庵，是一組佛教 建築道場。正殿面闊五間，進深一間，前出走廊。東西兩側置以配房，三開間，五架梁。均為單檐硬山頂，雕梁畫棟、絢麗多彩。

宜居，生活，臻品，風水寶地，一縷陽光譜寫濟南旅遊的新篇章。

關于斬雲劍

網易山東簽約攝影師。旅行體驗師、酒店體驗師、美食體驗師，中國攝影師雜志記者、濟南旅遊局簽約攝影師、人民日報民生周刊簽約旅行家，自媒體發布平台10個，發表文學作品和攝影作品五千多篇，累計閱讀量過億.

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