柳下惠坐懷不亂的故事聽的最多了,大多數時候都是大家開開玩笑,其實柳下惠不僅僅是道德的楷模,在當時被孔子稱他為賢人,孟子把他稱為和孔子并列的聖人,可見在孔孟二位夫子心目中柳下惠的崇高地位。
柳下惠是春秋時期魯國人,是當時魯國的皇親國戚出身很高貴,生活在春秋初期,因為他不是能左右國家大局的政治人物所以關于他的記載比較少,大多數都是一些言論記載在左傳,國語和論語之類的書中。和坐懷不亂相比,柳下惠留下的言論思想更重要。
有原則有操守 熱愛祖國
論語中記載了柳下惠的一件事迹,因為柳下惠的正直,雖說是皇族出身但是這個官的依舊不容易,多次和當政者意見不統一,所以這個仕途很是曲折,但是柳下惠的名望在當時又很高,是個有能力有影響力的大,周圍很多大國都向他伸出了橄榄枝,到我們這裡來吧,我們這裡的待遇好,高薪水提供别墅。柳下惠說,如果我不改變到哪裡工作都一樣,都不受歡迎,如果我改變了留在這裡也一樣能升官,這句話是不是很熟悉,給你做思想工作的人是不是經常這樣鼓勵你。
這句話的原文是,柳下惠為士師,三黜。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”。柳下惠做官三上下,人家對他說,你怎麼不去其他地方呢,換個工作。柳下惠說,我按照道理去做事,到哪裡這樣幹都會被趕下來的,如果我改變了,又何必離開我自己的國家呢。山東人家鄉觀念都很重,不肯背井離鄉,原來從老祖宗那開始就是這樣。能寫在論語裡,可見孔夫子對柳下惠是多麼的推崇。
堅持周禮
國語中記載了一個關于祥瑞的故事,天上降下麒麟是祥瑞,有好的吉兆也被當做祥瑞。當時魯國來了一隻海鳥,魯國是内陸地區,不會有海鳥來的,這次不僅來了一次而且還待了好幾套,當時魯國的執政覺的這是個吉兆,讓人去祭祀他。祭祀是國家的大事,古人常說國之大事祭與戎。祭就是祭祀,戎就是打仗。這個是和戰争一個級别的大事。柳下惠明确表示反對,這樣的事情怎麼能去祭祀呢,太迂腐了。不屬于祭祀的範圍不能這樣做的。還好執政者很賢明聽了柳下惠的建議。
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