以正治國，以奇用兵，以無事取天下。
吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。
故聖人雲：我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。
正，正是“無為”的自然規律。
奇，利用自然規律的人為計謀策略。
無事，清靜無為的方式方法。
取天下，治理天下的意思。
忌諱，禁令的意思。
彌貧，越發貧困。
利器，武器的意思。
滋昏，更加昏昧的意思。
啟示：
治理國家要依據清靜無為的方式方法，用兵打仗要發揮人的計謀策略，取得天下要靠順應民心所向。
我是怎麼知道這些的呢？根據在于：天下的禁忌繁雜，人民不敢說話，不敢做事，就越來越貧困；人民有了利器，就會倚仗這些産生争鬥，國家就會走向混亂；人民有了機巧的思想，違背規律的事物就會出現；一個地方的政令越是繁多，其間的盜賊就越是猖狂。
所以，聖人級别的智者，會有這樣的體悟：我無為不擾人民，而人民得以自然感化；我清靜不擾人民，而人民得以自然端正；我無事不擾人民，而人民得以自然富裕；我不貪婪，而人民得以自然樸實。
其政悶悶，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。熟知其極？其無正？正複為奇，善複為妖，人之迷，其日固久。
是以聖人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
悶悶，質樸平和的意思。
淳淳，淳厚知足的意思。
察察，精明嚴苛的意思。
缺缺，狡詐虛僞的意思。
伏，隐伏、隐藏的意思。
妖，邪、惡的意思。
割，傷害的意思。
刿，刺傷的意思。
肆，放肆的意思。
啟示：
作為統治者，國家的政策平和寬容，其人民就淳厚質樸。國家的政策精細嚴苛，其人民就虛僞狡詐。
幸福依傍在禍患之中，禍患隐藏在幸福之中。它們作為兩個極端，轉換的終點分别在哪裡呢？答案是不要走到極點。
正在達到極點後會轉變為邪，善在達到極點後會轉變為惡，因為不懂得這些道理，所以人們對此間的迷惑，已經很久了。
所以，聖人級别的智者，他方正但不傷害人，他銳利但不刺傷人，他直率但不放肆，他擁有光芒但卻從不炫耀。
未完待續
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