形容古代富家子弟樣貌的成語?“如喪考妣（bǐ）”是一個成語，口語中很少使用，常用于書面語，形容極度悲傷或者着急，就跟死了父母一樣現在的辭典都把“考妣”解釋為“去世的父母”，這是不對的因為“考妣”前面還有一個“喪”字，“喪”就是死去，“考妣”既然已死，怎麼還會“喪”呢？，今天小編就來說說關于形容古代富家子弟樣貌的成語?下面更多詳細答案一起來看看吧!
“如喪考妣（bǐ）”是一個成語，口語中很少使用，常用于書面語，形容極度悲傷或者着急，就跟死了父母一樣。現在的辭典都把“考妣”解釋為“去世的父母”，這是不對的。因為“考妣”前面還有一個“喪”字，“喪”就是死去，“考妣”既然已死，怎麼還會“喪”呢？
《爾雅·釋親》中解釋說：“父為考，母為妣。”北宋學者邢昺注解說：“考，成也，言有成德……妣，媲也，媲匹于父。”意思是說父親有崇高的品德，而母親的品德也可以媲美于父親。秦代的《倉颉篇》中有“考妣延年”的說法，毫無疑問也表明是對在世父母的通稱。
“如喪考妣”這個成語出自《尚書·舜典》：“二十有八載，帝乃殂落，百姓如喪考妣，三載，四海遏密八音。”“殂（cú）”是死亡之意。堯把帝位禅讓給舜之後二十八年而死，百姓們非常悲痛，就像死了父母一樣，天下為堯守喪三年，三年之内不準奏樂。所謂“四海遏密八音”，“遏”意為阻止，“密”意為寂靜，“遏密”專指帝王死後停止舉樂，“八音”是古代對樂器的統稱，樂器通常為金、石、絲、竹、匏（páo，葫蘆）、土、革、木八種不同質材所制，後來泛指一切音樂。
周代時，“考妣”開始專用于稱呼過世的父母。《禮記·曲禮下》篇中規定：“生曰父曰母……死曰考曰妣。”鄭玄注解說：“考，成也，言其德行之成也；妣之言媲也，媲于考也。”《周禮》中有“以享先妣”之語，稱呼去世的母親為“先妣”。
古代的墓碑上常刻有“顯考”“顯妣”“先考”“先妣”的字樣，“先考”和“先妣”容易理解，即過世的父母，“顯考”和“顯妣”就不容易理解了。原來古人常常在祖、考和妣之前加上一個“皇”字，作為對祖宗和父母的美稱，即“美”的意思。比如屈原《離騷》的開頭寫道：“朕皇考曰伯庸。”我已經過世的父親叫伯庸。元代誤以為這個“皇”字專指皇帝，因此專門下诏改成了“顯”，這是不明白古人稱“皇考”的含義所緻。
古代有句著名禅語：“大事未明，如喪考妣；大事已明，如喪考妣。”裡面含有很深的禅機，供讀者朋友參禅用吧。
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