編者按：胸懷千秋偉業，恰是百年風華。一百年來，中國共産黨始終牢記初心和使命，帶領中國人民曆經艱難險阻，取得了一個又一個勝利，深刻改變了近代以來中華民族發展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發展的趨勢和格局，為中華民族和人類社會發展作出了偉大曆史性貢獻。

回望中國共産黨波瀾壯闊的百年征程，多次引經據典、援古證今，賦予典故鮮活的時代價值，深刻闡釋百年大黨初心如磐、曆久彌堅的精神密碼。央視網《天天學習》特别策劃“典”亮百年系列，與您一起深刻領會。

【釋義】

葉燮，清代初期著名的文學批評家，其詩論著作《原詩》被認為是繼《文心雕龍》之後，中國文藝理論史上最具邏輯性和系統性的一部理論專著。全書分内外兩篇，系統地闡述了詩歌創作的主體與客體以及主客體之間的關系。

在《原詩·外篇上》中，葉燮從古人“詩言志”出發，提出：“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出。”認為詩歌第一關鍵是有志，“志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠則其旨永”。志，這裡指作者的思想、志趣、胸襟、抱負等。意思是，志趣高雅的人，其作品的語言就會純淨；志氣宏大的人，其作品的文辭就會雄健；志向遠大的人，其作品的思想就會深邃。

中國古人強調“文如其人”，作者的思想感情、志趣胸懷、藝術修養，不僅滲透在作品的内容中，而且體現在作品的語言風格上。

【解讀】

改革開放以來，我國文藝事業取得了長足發展，優秀作品層出不窮，文藝名家和文藝人才不斷湧現。同時也不能否認，在文藝創作方面存在着有數量缺質量、有“高原”缺“高峰”的現象，存在着抄襲模仿、千篇一律的問題，存在着機械化生産、快餐式消費的問題，存在着迷失方向、不知為什麼人的問題，存在着隻重視經濟效益、輕視社會效益的問題。究其原因，是一部分文藝創作者在“德”和“藝”方面出了問題。

文藝作品體現了創作者的德藝修養，創作者的德藝修養決定着文藝創作的水平和質量。那些在曆史長河中經久不衰的經典，都體現了文學家、藝術家襟懷和學識的貫通、道德和才情的交融、人品和藝品的統一。

2014年10月15日，在文藝工作座談會上發表重要講話指出：“必須有大批德藝雙馨的文藝名家。要把文藝隊伍建設擺在更加突出的重要位置，努力造就一批有影響的各領域文藝領軍人物，建設一支宏大的文藝人才隊伍。”他諄諄告誡廣大文藝工作者：“文藝是給人以價值引導、精神引領、審美啟迪的，藝術家自身的思想水平、業務水平、道德水平是根本。文藝工作者要自覺堅守藝術理想，不斷提高學養、涵養、修養，加強思想積累、知識儲備、文化修養、藝術訓練，努力做到‘籠天地于形内，挫萬物于筆端’。除了要有好的專業素養之外，還要有高尚的人格修為，有‘鐵肩擔道義’的社會責任感。”

2016年11月30日，在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上，再次對廣大文藝工作者提出殷切希望：胸中有大義、心裡有人民、肩頭有責任、筆下有乾坤。他指出：“文藝要塑造人心，創作者首先要塑造自己。養德和修藝是分不開的。德不優者不能懷遠，才不大者不能博見。廣大文藝工作者要把崇德尚藝作為一生的功課，把為人、做事、從藝統一起來，加強思想積累、知識儲備、藝術訓練，提高學養、涵養、修養，努力追求真才學、好德行、高品位，做到德藝雙馨。”

2021年12月14日，在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上，對廣大文藝工作者提出五點希望，這五點希望都是對文藝工作者德與藝的具體要求。強調：“一個文藝工作者如果品行不端，人民不會接受，時代也不會接受！不自重就得不到尊重！廣大文藝工作者要講品位、講格調、講責任，自覺遵守法律、遵循公序良俗，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義，堂堂正正做人、清清白白做事。”

“江山留勝迹，我輩複登臨。”新時代文藝工作者要把崇德尚藝作為一生功課，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。

（作者 楊立新）

（中央廣播電視總台央視網）

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