有些詩人名氣不大，偶有佳 作傳世，人們記住名篇而忽略了他 們的名字。唐代詩人崔珏和徐凝， 前者描寫鴛鴦惟妙惟肖，被譽為 “崔鴛鴦”；後者描寫揚州明月 妙用“無賴”一詞，被後人戲稱為 “徐無賴”。時至今日，人們記住 了崔鴛鴦和徐無賴，淡忘了作者的 名字，這是個有趣的現象。兩人的 代表作何以遺響千年，久誦不衰？ 下面稍作品析，以飨讀者。

前三聯直詠鴛鴦，暗傳人 情。羽毛是翠鬣紅毛，鮮明豔麗， 尤其是置于夕晖斜照的背景之下， 絢麗迷人。落一“舞”字，再現鴛 鴦浮波弄影、振羽歡鳴的姿态，鴛 鴦輕舞飛揚，美麗可愛的形象躍然紙上。然而，鴛鴦惹人喜愛，不隻 是羽色之美，形象可人，而是雙飛 并栖，雌雄偶居不離。這種習性， 一般水鳥少有，人們往往取此一 點，象征忠貞不渝的愛情。

那麼，鴛鴦成雙成對，須臾 不離，有何表現呢？你看，鴛鴦生 活在内陸湖泊溪流中，時時刻刻相 依相伴。當它們飛向煙雲缭繞的小 島時，難免一前一後，稍稍拉下距 離。即便是這樣短暫的分離，他們 也是難分難舍——前者頻頻回顧，後者緊緊相随。深秋水 枯時節，池塘顯得更加 狹小，哪怕渡過這樣狹 小的寒塘，它們也不願 離開片刻，一定要相逐 相呼，比翼齊飛。

鴛鴦誘發了詩人 的美妙想象，詩人想到 人間有以鴛鴦命名的事 物。一俯一仰成對組合 的瓦叫鴛鴦瓦，是人們 根據鴛鴦比翼雙飛的形狀制作、排 列的，它們覆蓋于珠殿之上，絢麗 美觀；織有鴛鴦圖案的錦緞叫鴛鴦 錦，是人們根據鴛鴦雙飛并栖的 情狀精心織就的。詩人想象鴛鴦 在淡淡的晨霧中飛翔，透過五彩 煙霧看見了鴛鴦瓦的相伴相依， 為之動情，迷戀不已；詩人幻想鴛 鴦雙雙追逐梭子，飛上了織機，看 見女子織出的鴛鴦錦而大加歎賞， 興高采烈。詩人寫鴛鴦，緊扣其生 活特點，展開美妙想象，處處突出 “情”字，具有言此意彼，引人入 勝的表達效果。

詩歌尾聯兩句，别開一境， 宕出神韻。晚風初起，暮色漸濃， 一群采蓮姑娘打槳歸來，陣陣笑聲掠過水面，驚起一對對鴛鴦，撲棱 棱比翼而飛。人情與鴛鴦融為一 體，不似寫鴛鴦卻勝似寫鴛鴦，留 下無窮回味。

以明月寫離 愁。離别之時，佳人泣不成聲，淚眼婆娑，臉上胭脂哭得縱橫錯亂； 分手之際，佳人愁眉苦臉，暗自神 傷，眉宇之間寫滿千端離恨。分别 已是愁腸百結，離思千轉，偏偏明 月高懸，朗照天空，投下縷縷清 光，牽扯離人愁懷。明月啊，你為 什麼不通情理，不解心意？你太不 講情理了，無賴的明月！

因一己之離思苦恨而遷怒月 亮，這是發洩感情的方式。越是抱 怨明月，越能看出離别的痛苦和相 思的癡迷。詩歌以“無賴”寫明 月，以“三分”寫明月，無理而 妙，深入骨髓。天下三分明月，揚 州硬是占了一分，可見揚州之月天 下聞名。月色本無情理好壞可言， 可在離人看來卻是添愁惹恨，以緻 抱怨連連，可見離人悲不勝悲。有 意思的是，後世因驚賞詩人對揚州 明月的新奇感受，而把它截下來作 為描寫揚州的名句來欣賞，千古傳 名。“無賴”也失去了它原本的意 義，成為愛極了的昵稱，徐凝亦被 人戲稱為“徐無賴”。

一首詩記錄一段情緣，一個 詞宣傳一座城市，一個戲稱定位一 個詩人，多麼有趣的詩歌！

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