濟南懸空寺景區?說起宗教，濟南居于泰山北麓，泰山山脈綿延一直到黃河方止，而層巒疊嶂的群山中，藏着自北魏時期起，一千多年來曆代佛教遺迹，其中不乏興衰，如今唯有靈岩寺和興國禅寺還獨具規模，其餘的大多已經落寞，我來為大家講解一下關于濟南懸空寺景區?跟着小編一起來看一看吧!

濟南懸空寺景區

說起宗教，濟南居于泰山北麓，泰山山脈綿延一直到黃河方止，而層巒疊嶂的群山中，藏着自北魏時期起，一千多年來曆代佛教遺迹，其中不乏興衰，如今唯有靈岩寺和興國禅寺還獨具規模，其餘的大多已經落寞。

但乘坐高鐵從泰安到濟南的途中，有許多旅客偶爾會發現一座怪石嶙峋的大山，在其山腰處，有一座金碧輝煌的建築群，往往會發出疑問——這是什麼古迹呢？

其實這也是一處有着600多年曆史的佛教寺廟古迹，隻是這宏大的建築群是近年來才複建的新寺，但在蒼松翠柏掩映之下的稍低一點的地方，還有一座老寺，别小看了這座規模不大的老寺，它卻與唐朝時期與唐玄奘齊名的義淨大師有着淵源，被稱為義淨大師的祖庭，唐宋八大家之一的蘇轍詩詞中也提到了這座寺河義淨大師。

說起唐朝時期的義淨大師，不了解的人居多，但如果說起西安的小雁塔就是義淨大師提議所建，也是他修行研究佛法之地，大家或許就不陌生了；再說起我國的南沙群島有一“義淨礁”，而這個名字就是紀念義淨大師所建，不知道大家是否會提起對大師的濃厚興趣？

義淨大師是唐朝著名的西渡取經的譯經僧人，為齊州人，俗姓張，字文明。義淨少時即出家，由于他仰慕曾經印度取經的唐玄奘和法顯大師，于是也在鹹亨二年（671）開始取經之路，但是它選擇的卻是海路，這一去就是近20年，最終帶回來梵本經論約四百部、舍利三百粒，武則天還親自城門迎接他。之後大師就開啟了譯經之路，義淨在79歲時入寂，并建塔于洛陽龍門高崗上。

那麼為什麼說義淨大師祖庭是長清的義淨寺呢？

原來義淨大師少年時出家之地就是濟南長清四禅寺，四禅寺曆史悠久，這濟南佛教曆史上影響深遠，現隻有遺址，古迹滄桑的經疃依然可以見到，位于張夏街道土屋村。

四禅寺和雙泉庵在當時是一座寺廟的上下兩院，雙泉庵因寺内有兩清泉而得名，現在依然泉水清冽，位于大雄寶殿的前面。

義淨大師于四禅寺修行，從唐宋八大家之一蘇轍詩中可以一窺，蘇轍曾任濟州掌書記，那是他遍遊濟南，留下了許多詩篇，其中有《遊泰山四首·四禅寺》，詩中言及“古寺依岩根，連峰轉相揖……雲昔義靖師，萬裡窮西域。《華嚴》具多紙，歸來手親譯。”義靖就是說得義淨大師。

義淨寺老寺就是曾經的雙泉庵，因古寺隻留下滄桑遺迹和明清時期碑刻，後人發宏願重修，為紀念義淨大師命名為義淨寺。

義淨老寺内有依山而建，分三層，一層建有地藏殿；二層為藥師殿、大雄寶殿和三佛殿，殿前有雙泉；三層最高處為觀音殿。雙泉之水經地下從地藏殿的龍頭處溢出，泉池旁有兩通明朝時期的碑刻，記錄着重修通明閣和觀音殿的曆史。

自義淨寺老寺沿着登山的石階，繼續登高不足百米的樣子，就到了規模宏大的義淨寺新寺了，也稱為義淨寺上院，如果來遊玩或參佛，可以驅車由盤山公路直接到新寺大門。

義淨寺内供奉有義淨大師的塑像，以供後人瞻仰。

宏大的建築群處，俯瞰遠處，群山環抱，京滬鐵路和京滬高鐵從山下逶迤而行，背後則是神秘的通明山。

對于濟南的宗教遺迹，如果不是這座宏偉的建築，可能很多人對于義淨大師與濟南的淵源不會了解，誰能想到，深山古寺之中，藏着一處如此深厚底蘊的古迹呢。

如果你還有心，從四禅寺遺迹處繼續向山的深處行走，到了路的盡頭有山村王泉村，峽谷内還有許多摩崖石刻，有傳說也與義淨大師有關，其中有一佛像非常像孫悟空的形象。

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