漢鐘離本名鐘離權，在八仙之中成仙較早，名氣較大，鐘離權曾經十試呂洞賓，度呂成仙，還傳授呂"點石成金"的道法。道教把他的地位擡得很高，後來的道教重要派别全真教把他奉為祖師。

漢鐘離是中國民間傳說八仙中資格較老的一位神仙，在道教信仰中影響很大。

漢鐘離本名鐘離權，在八仙之中成仙較早，名氣較大，鐘離權曾經十試呂洞賓，度呂成仙，還傳授呂"點石成金"的道法。也因為此法，鐘、呂受到民間的崇奉，認為有護佑金礦、财運的功能。

漢鐘離手執扇子，袒胸露乳，還時不時用扇子拍打幾下大肚皮，以示悠閑

早在元代，八仙的故事已被搬上舞台，舞台上的八仙，形象生動，裝扮奇異，每位神仙都有一件法寶（俗稱"暗八仙"）。作為八仙核心成員之一的鐘離權，其形象特征是頭梳髽髻（zhuā ji發髻梳在頭頂兩旁），髯過于腹，大眼睛，紅臉膛，手執扇子，袒胸露乳，總是一副樂呵呵的樣子。還時不時用扇子拍打幾下大肚皮，以示悠閑。

據宋代《宣和書譜》記載，鐘離權曾寫過一幅字，自稱"天下都散漢鐘離權"，因此後人又稱他為"漢鐘離"。但一些人不知道"漢鐘離"三字的出處，還以為他姓"漢"，名"鐘離"。其實，"鐘離"才是他的姓，"權"才是他的名。另一些人則把"漢鐘離"三字理解成漢代一個姓鐘離的人，并據此編造出他的出身履曆。稱他是後漢燕台人，稱其原名權，後改名覺，字寂道，号和谷子，又号正陽子、雲房先生。又說他出身将門，父親叫鐘離章，因北征匈奴有功，被封為燕台侯。說他還有一個哥哥，叫鐘離簡，官至中郎将。

傳說鐘離權一出生就像三歲小孩一樣大，生得頂圓額廣，耳厚眉長，目深鼻聳，口方頰大，唇臉如丹，一看就是福相。據說這位将門虎子自幼就能掂量出一件東西的輕重，好像手裡有一個"權"（古代的秤砣），他的父親便給他取名叫鐘離權。長大後身長八尺，俊目美髯，進入仕途沒多久就當了谏議大夫。後來羌人造反，他的哥哥鐘離簡舉薦他當大将，天子見他相貌不凡，奇才神勇，便讓他挂帥西征。不料被權臣梁冀所忌，"發羸卒二萬"随他西征。結果鐘離權的部隊剛到前線，就被羌人乘夜劫營，敗得一塌糊塗，鐘離權落荒而逃，在深山密林中迷失了道路。

漢鐘離成仙很早，呂洞賓還是他給點化的呢

打了敗仗，已無法向朝廷交待，加上又迷了路，鐘離權不免四顧茫然。正當他彷徨之際，一個"蓬頭拂額，體挂草結之衣"的胡僧出現在他面前，胡僧領着他走了幾裡，見到一座莊院，說道："此東華先生成道處，将軍可以歇息矣。"說罷揖别而去。鐘離權不敢驚動莊主，呆呆地站在門外。過了一會，聽見院中有人說："此必碧眼胡人饒舌也！"隻見一個老人披着白鹿裘，扶着青藜杖，打開門高聲道："來者非漢大将軍鐘離權耶？汝何不寄宿山僧之所？"鐘離權聞言大驚，知道老者是異人。因已對仕途心灰意冷，便生出塵之念，跪求老者授予度世之方。老者見他态度誠懇，便把長真訣、金丹火候、青龍劍法傳授給他 。學成後，鐘離權告辭出門，回顧莊院時，卻什麼也沒見到。顯然，這個老者就是胡僧所說的"東華先生"。

後來，鐘離權入華山修道，号"和谷子"。随後東遊泰山，遇到華陽茅真人把太乙刀圭、火符之訣傳授給他，修成後号"正陽真人"。又入崆峒山谒見太上老君，老君賜号"雲房"。經老君推薦，玉皇大帝封他為"太極左宮真人"，鐘離權從此正式名列仙班。

江西漢仙岩，傳說就是漢鐘離修道成仙的地方

曆史上的确有鐘離權這樣一個人物，隻不過他是唐朝（618-907年）人，還寫了一些詩歌流傳下來。據記載，他是一位道士，行為放蕩不羁，嗜好喝酒，衣衫不整。宋朝（960-1279年）時，他被寫入官方曆史中。因此，道教把他的地位擡得很高，後來的道教重要派别全真教把他奉為祖師。

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