世界上，是先有雞，還是先有蛋？
這個哲學問題，簡單直白的答案是：先有雞。
因為成熟雞可以獨立存活于現實世界，而雞蛋作為雞的卵态，是不可能獨立存活在現實世界的。所以，沿着時間長河追溯，遠古時期一定是有一大批獨立的成熟生物體（雞）在森林中徜徉漫步，而不會是一大批生物體的卵（雞蛋）在風吹雨淋中靜待花開。
當然，如果有人非要把第一批蛋孵化出來的生物定義為“雞”，那答案就隻能是另一個了。
對于哲學，青年時期曾有一陣子特别着迷，亂七八糟讀了一堆的哲學書，最後也沒什麼結果不得不放棄。隻能怪自己智商低下，難以理解哲學家們的崇高境界。
後來從事思維科學研究略有成就時，才漸漸發現一個秘密：許多哲學思想理論不過是胡思亂想的成果，其實沒有任何實用價值。一個人越是較真，越容易在虛幻的理論世界中走火入魔，反而以樸實的現實思維去看問題，答案既簡單，又直白。
就像成語“畫蛇添足”一樣，許多哲學家們總喜歡在對真理本體探索“勾畫”時，旁逸斜出，獨辟蹊徑，畫上七八隻“足”，以顯示自己的創見不凡。實際上，這往往是哲學家思想淺薄的表現，由于不願意深度思考探索本質，不得不以誇張搞怪來吸引眼球注意力。真正的哲學大家是不屑搞這些邪門歪道的，隻會一層層深入，用堅實的邏輯推理去揭示世界深層次的奧秘。
曾有一個生活哲學命題，是許多知識大V們喜歡探讨研究的：
既然終究難免一死，人活着的意義是什麼？
這是一個看似深邃，實則淺薄的哲學命題，它莫名其妙地将人的生死與意義的有無混搭在一起，構成了一個怪誕問題。一般人如果沒有很強的邏輯思維素養，就很容易被它迷惑，因為它本身就是一個錯題，如果非要研究找出正确答案，那隻能是徒勞無功，空耗時間和智力。
對于這個問題，比較高大上的哲學答案是：人活着是本身沒有意義的，活着的這段時間是需要人賦予其意義。
不過，我還看到另一個樸素直白的答案：既然食物吃到肚子裡終究會化作糞便，那吃食物的意義是什麼？
列甯曾說：一個傻瓜提出來的問題，一百個智者也無法回答。
所以，真正聰明的人從來不與傻瓜型問題較勁，隻要認真了，便是輸！
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微博摘錄1
微博摘錄2
水——固态、液态、氣态
雞——卵态、幼态、成态
本是一維三态，何來對立二元，何老着相了……
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