歌手王琪以一首《站着等你三千年》火遍全網,調子憂傷,雖然有點刀郎的《艾裡莆與賽乃姆》的調子,但不妨礙他爆紅的程度。于是,就有了第二首《送親》,内容仍然是失戀,是一廂情願的感傷,很快,他自己編曲自己作詞的《可可托海的牧羊人》又來了,仍然唱的是失戀,是傷心,調子變化不大,内容還是那些東西,不過變換了人物和地點而已。那麼,王琪現象是不是能說明一定的問題?
當然能,起碼能說明流行歌曲的一些編排情況,以及市場推廣情況。流行歌曲就像流行感冒,流行一段時間之後也就過去了,不會給人們留下什麼深刻的印象。但是,分明又讓人有印象。當流行歌曲再次響起的時候,曾經聽過流行歌曲的人還是要不由自主地跟着哼唱起來。也就是說,流行歌曲之所以流行是因為受衆廣泛,人們喜聞樂見,但歌曲是審美的,而長時間聽一首流行歌曲就讓人産生審美疲勞,于是過一段時間之後,又會有新的流行歌曲火起來,而流行歌曲的創作卻是海量的,隻不過沒有火遍全國而已。在大數據分析時代,每一首流行歌曲和歌手都會被貼上标簽,也會進行關鍵字檢索。那麼,歌曲《站着等你三千年》以及歌手王琪就被貼上了标簽,不僅被大數據貼上了标簽,而且被人們貼上了标簽,以為他就是那個另一種獨特失戀風格的歌手,他的歌也就能表現一種獨特的憂傷,而這種審美是聽慣了《站着等你三千年》的人們所熟悉的。如果王琪再唱别的新歌,即便是不同的風格,也很難再火起來,因為隻有這種風格才對了聽衆的胃口。事實上,王琪還真的唱了很多别的歌曲,比如《佛燈》、《情人迷》等,也不難聽,隻是沒有《站着等你三千年》火。于是,王琪就又唱了《送親》,仍然抒發失戀的悲傷,接着又唱了《可可托海的牧羊人》,還是這種風格,幾首歌中的人物雖然變了,但是人物的行動元是一緻的,也都給人一種似曾相識的感覺。不但人物如此,就是歌曲的調子也給人似曾相識的感覺,這就有點讓人深思了。
王琪肯定把《站着等你三千年》當成一個主打品牌去做了,然後接着生産了第二代、第三代産品,分别是《送親》、《可可托海的牧羊人》,一代一代賺錢,也一代一代收割韭菜們。那麼,到底是王琪缺乏創造力還是人們審美有問題?毫無疑問,王琪在制造相同風格的産品,要打造特殊的失戀歌曲,畢竟這樣的歌曲并不缺乏市場。因為很多年輕人都曾經經曆過失戀的痛苦,大多數也都同居過,有前男友、前女友之說,也就對王琪歌中的感情産生了共鳴,于是就喜歡聽了。起碼,這一部分年輕人的市場讓他收獲不少,中年人和老年人也就無所謂了。但有過類似經曆的人會被他的歌聲所吸引,進而聽上幾遍,也就乏味了。
如此一來,并不是所有的人都會喪失音樂感受力,也不是所有的人都喪失了審美,而是聽過之後産生了不過如此的感覺。很明顯,王琪的《送親》、《可可托海的牧羊人》已經沒有《站着等你三千年》那樣火了,或許正好應了魯迅小說裡九斤老太的話,真是一代不如一代。
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