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老子剛柔并濟的故事

生活 更新时间:2024-10-11 19:39:06

老子的“柔”非現代“柔”的語義

學習甲骨文,一個字就是一課,而且還得有曆史情況輔證,而信息又有限,這樣往往一個字就需幾天的研究功夫。

看《老子》,除掉其中的語氣助詞、虛詞,有實際意義的形容詞,最多的一個字是“柔”字。這用python尋找詞頻很容易做到,我在前面《國學溯源之旅》連載中,把相關出處已經注明并簡要解釋。

“柔”按現在的解釋,最通常的感覺是柔軟、柔順等等。老子的柔也是這個意思嗎?

按筆者的理解,老子的“柔”絕非柔軟這麼一個單獨的語義,而是一個複雜的陰陽一體思想的字。如果你按現代的“柔”的意思理解老子的“柔”,會直接導緻理解錯誤。而這是當年儒教需要的解釋,另外被歸類為道家的莊子的主張也很配合,這很可能是曆史上的儒學給道學下的一個小絆子。

老子剛柔并濟的故事(甲骨文的啟發老子中的)1

柔-滄海桑田的原動力

“柔”甲骨文查無此字?

尋找這個柔字的甲骨文頗費周折,最終結果是查無此字。字體轉換網很客氣,很溫馨,跳出個菜單告訴我,先去吃個雞腿補補腦,回來再告訴我。結果就沒回來。

那隻好再從金文中中找,周朝統一使用的金銘文中也無此字。

接下來找篆字。這分大篆和小篆。大篆是周朝春秋後期秦國使用的文字,至秦始皇統一六國,命李斯用略微簡化的小篆統一文字。從現代的出土的竹簡來看,隸書當時已經在民間存在。

也就是存在這麼一個含糊的時期,周朝的官方使用金銘文,其中的秦國使用大篆,而民間已經開始有更簡化的隸書。

那麼周朝春秋時期的楚國的文字又與官方文字有所不同,大約有2000左右字與周朝金文相類似,同樣淵源來自于甲骨文,但是已經發現至少1000多字本地的字。這淵源不一定是來自正統沿襲的甲骨文順序。另外,為美觀修飾,楚地使用鳥書。也就是在一些字的位置用鳥頭或美觀的弧線代替筆畫,以達到美觀裝飾的效果。并不影響語義。

這也是秦始皇統一後,要統一文字的一個曆史前提條件。他看各地的奏報,居然得用翻譯,這把他氣壞了。

現在看最早出現的“柔”這個字,是大篆。也就是秦國大篆中有這個字。這時候還不叫秦朝。

“柔”哪來的?

①<形>草木始生;稚嫩。《詩經?豳風?七月》:“遵彼微行,爰求~桑。”

②<形>柔軟;柔弱。《後漢書?光武帝紀》:“吾理天下,亦欲以~道行。”

③<形>和;順。《管子?四時》:“然則~風甘雨乃至,百姓乃壽。”

④<動>安撫。《國語?齊語》:“寬惠~民,弗若也。”

這時期前後的古文查字典出現四次柔,意義并不同。這裡并沒有統計到《老子》中的柔。可是無緣看到以上這四本書的原版,我就奇怪當時的柔字怎麼寫的。後世傳抄,都是利用的後世在用的字代替古代的字。

老子剛柔并濟的故事(甲骨文的啟發老子中的)2

柔-滴水穿石

“柔”字猜想

假設甲骨文中沒有柔字,會用什麼字來表達這個意思呢?按照造字後世總結的基本原則,有主要的兩種推測的可能性:軟、矛。

首先槍斃“軟”,甲骨文那個轉換網站的電腦又去吃雞去了。

那古人表達柔、軟這個很重要的态如何表達?利用水這個字?但甲骨文的水是卦爻或者名詞,可見資料未見軟意。

不會使用“矛”來表達柔吧?這就有點刺激了。矛之剛硬和柔這兩冤家能湊到一起?

可是按筆者分析,古人還真就這麼幹的。

“柔”,上古有“矛”意,誰把它變軟的?

老子的柔并不柔。

這和止戈為武是一個意境。武的目的是止戈。不戰而屈人之兵,上之上策。熔金屬武器為鼎,這在周朝有記載。

而用矛代表柔這是同樣用法,也就是處理事情的手段,表面看着是柔,但實際要達到的效果和長矛一樣。這很陰陽一體。

老子剛柔并濟的故事(甲骨文的啟發老子中的)3

矛,本喻意是處理事端的強硬手段,象槍一樣直截了當,長驅直入,但卻要用柔這種态表達出來,達到同樣的效果。這就是陰陽一體的古代文化。這似乎也是老子的用意。我前面連載解釋了老子的柔、老子的水、老子無,哪個都會發飙的。黃老之學,可不是老莊之學,老子有點面目和善、姿态謙恭的暴脾氣。一個楚國的相國伊尹苦苦想留(還是威逼?),老頭子那麼大歲數一走了之,也看出來這脾氣挺大的。

練武術的知道,使用長槍,在杆上加暗勁、扭勁、繃勁,槍頭出去的方向是變線的,而非直線性。盡管槍看似很硬,但此時如彈簧,槍頭則指上打下,指南打北。這就是杵在那裡硬硬的槍,一旦使用其柔的特性,威力巨大。太極武功,更強調這一點。當然現在的一些太極體操就不懂老子這個太極了。

老子的那個柔、水、無絕非現在的字意了,如果這個基礎都不懂,學張三豐,不可能的。儒家的字意上動手腳,差點把道家的精髓廢了,好在後世繼承道家的還出現幾個明白人,如張三豐這樣的。畫太極圖的陳铎知道畫魚眼,也是懂老子意圖的。

甲骨文的矛字轉變

甲骨文的矛,字其中構件的彎曲,是否有表現這個柔,象柳枝一樣的彈性的寓意呢?

老子剛柔并濟的故事(甲骨文的啟發老子中的)4

矛的金文。頭條之外該文均屬盜版

也就是金文中的矛很清楚了,沒有柔的意思。箭頭所示,是最類似甲骨文的矛。因為有網站顯示了甲骨文的矛字。

老子剛柔并濟的故事(甲骨文的啟發老子中的)5

但該網站顯示該字為柔的甲骨文。我隻發現這一處。

這和金文的矛還是有點區别。金文的矛多了一個耳朵,少了一對矛的穗。從簡化來講,少一對穗很正常,而多個耳朵也正常,因為當時矛變成了戈。這個耳朵是戈的象形。也就是矛居然是由柔演變來的。為什麼會這樣?

這就産生争議了。

也就是柔和矛在上古可能不區分。

老子剛柔并濟的故事(甲骨文的啟發老子中的)6

甲骨文的柔這個彎曲的穗被解釋為樹木的枝條,這是被用來做矛用的材料。就像柳枝,很有彈性。所以柔。至于兩層同樣的穗,實際是由于抽象美感變形引起的。上面一層的一對穗,實際是槍尖的意思,這和金文一緻。而下面的穗被金文變成戈的橫出部分,這是武器進化史的證明。槍的問題是一旦全力紮入,拔不出費勁,而此時易被對手攻擊,而戈解決了這問題。

也就是古代的矛居然就有柔的意思。

從篆字的柔來看,矛與柔的區别就差一個木。

但是金文中的矛,并沒有木,而是從前期的矛的模樣變成戈的模樣。金文中這個字被翻譯成矛,而非柔。直到金文大篆,依然沒有木象。直到小篆,矛與柔才區别開來。

而老子使用的楚字在小篆形成之前,與秦國的大篆同期。這時候矛與柔在楚國是否區分了呢?

柔取矛象,這有點抽象不到一起,不免匪夷所思。這兩意思在什麼時候分叉的呢?

老子剛柔并濟的故事(甲骨文的啟發老子中的)7

以柔克剛

矛與柔的區分時間

也就是柔這個字很大可能在老子這第一次出現。他表達的很陰陽,象矛一樣的柔,要的是矛剛性裡面的揉勁,同時具有柳枝的飄逸。

老子的柔,是太極的魚眼,老子的無(最小的有)的一種表象,是剛強,是進攻,是順勢,而非柔軟、懦弱、不作為。前文字典中介紹的柔的古文意思,老子這個柔的語意中也都包括了。這已經不是你現在的柔的,它是柔與剛的一個動态的尺度、分寸的表達。

這是無級變速的太極表達,帶檔位的表達是八卦和周易了。而五行重點表達的是相互作用的關聯性和運動性。

現在再看《道德經》吧,不用管它什麼版本,儒家2000多年來并沒有動多少字的手腳,動的僅僅是字意的手腳。《老子》這五千字一旦在當時公開發行,改字這會産生記錄的,酸腐文人會互相诋毀,唯獨改字義才有成功的機會,而且你永遠都僅僅是猜想,證據都沒了。

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