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儒林外史裡的嚴監生是什麼樣的人

生活 更新时间:2024-07-05 00:56:15

一篇名叫《臨死前的嚴監生》的小學課文讓很多人第一次認識了嚴監生這個人物,其中“兩莖燈草”的故事情節更是讓人們深深的記住了其吝啬鬼的形象。當然,這僅僅隻是從原著《儒林外史》中節選一小部分文字所得出來的人物形象,并不能代表嚴監生整個人物形象。

可以說,嚴監生是作者吳敬梓在《儒林外史》中塑造的一個非常經典的人物,雖然對于嚴監生的描述僅僅出現在原著中的第五回和第六回中,但作者吳敬梓賦予這個經典人物的性格卻是多方面的,展現給讀者的也是一個立體化的嚴監生形象。

讀完《儒林外史》中對于嚴監生的全部描述,就會發現嚴監生是一個具有多重性格特點的人物。其性格特點中,最突出的兩點就是吝啬與豪奢;看似完全對立的性格特點集于一身,成就了這個經典的人物形象。

作者的設計可謂是相當的精巧,他精心塑造的嚴監生不僅吝啬,而且還很豪奢。借助嚴監生這個複雜人物形象,揭示了人性的複雜。

對于嚴監生吝啬的一面,主流觀點更是大書特書,甚至将他列為世界四大吝啬鬼之一。他到底有多吝啬呢?原文有三處情節最能表現。

儒林外史裡的嚴監生是什麼樣的人(儒林外史中的嚴監生真是吝啬鬼嗎)1

一、不挑掉一根燈草,死不瞑目

原著第五回嚴監生彌留之際,有這樣一段描寫:

“老爺!隻有我能知道你的心事。你是為那盞燈裡點的是兩莖燈草,不放心,恐費了油;我如今挑掉一莖就是了。”說罷,忙走去挑掉一莖;衆人看嚴監生時,點一點頭,把手垂下,登時就沒了氣。

這是吳敬梓對嚴監生最為經典的一段描述,也是最廣為人知的一段。嚴監生家裡足有十多萬銀子,可謂是非常的富有。然而,在他臨死之際,卻為油燈裡點了兩根燈草,而久久不能咽下最後一口氣,在挑掉一根燈草後,才最終咽氣。

不挑掉一根燈草,嚴監生就算死也是死不瞑目,将一個地主老财的守财奴的形象表現的淋漓盡緻,也揭示了嚴監生極端吝啬的一面。從這一點上來看,嚴監生确實很吝啬。

二、豬肉都舍不得買一斤

在原著第五回這樣寫到:

嚴緻和道:“便是我也不好說。不瞞二位老舅,像我家還有幾畝薄田,逐日夫妻四口在家度日,豬肉也舍不得買一斤;每當小兒子要吃時,在熟切店内買四個錢的哄他就是了……”

家财萬貫的嚴監生,在家過日子,竟然連豬肉也舍不得買一斤,隻有當兒子想吃的時候,才咬咬牙買四個錢的豬肉哄他。嚴監生的這一行為确實是讓人難以理解,一位家财萬貫的地主老财怎麼能這麼摳門,對待自己和家人怎麼能夠如此的吝啬。

從這點上來看,嚴監生屬于非常典型的守财奴,吝啬到了令人無法理解的地步。也可以看出,作者對嚴監生吝啬一面刻畫的簡直是活靈活現。

儒林外史裡的嚴監生是什麼樣的人(儒林外史中的嚴監生真是吝啬鬼嗎)2

三、就算是死,也舍不得銀子吃人參

在原著第五回寫嚴監生病入膏肓後的情形是這樣的:後來就漸漸飲食少進,骨瘦如柴,又舍不得銀子吃人參。

一位家财萬貫的地主老财,為了省銀子,連最後一絲絲生還的機會都放棄了。就算是死,也舍不得銀子吃人參。可以說,嚴監生對自己已經吝啬到了令人發指的地步。

為了節省一點銀子,嚴監生性命都可以不管不顧,吝啬到了這種地步,天下除了嚴監生還有誰?由此可見,儒林外史已把嚴監生吝啬的一面刻畫到了極緻,讓人印象深刻。

對于嚴監生這個人物形象,除了刻畫了其吝啬的一面之外,還刻畫了其豪奢的一面。可以說,作者賦予嚴監生身上的更多的是對人性的思考。對于嚴監生豪奢的一面,原文也有三處細節描寫。

一、送二位老舅銀子,每位一百兩

原著第五回寫到嚴監生:

因把小斯都叫出去,開了一張廚,拿出兩封銀子來,每位一百兩,遞給二位老舅:“休嫌輕意。”二位雙手來接。

這其中的二位老舅指的是嚴監生正室妻子王氏的兩位大哥王德、王仁兩兄弟,兩位大哥都是禀膳生員,地位比嚴監生高,再加上這兩位年紀都比嚴監生大,所以嚴監生尊稱這兩位大哥為二位老舅。

在妻子王氏重病之際,嚴監生為了讨好王氏的兩位大哥王德、王仁,而後立妾趙氏為正室,送與二位大哥都是每人一百兩,至于這時銀子的購買力有多大?可以參照嚴監生幫助大哥嚴貢生解決其官司,又是賠傷殘費,又是豬價,還要在官府的上下打點,全部解決下來才一共花了十幾兩銀子,可見這銀子的購買力有多大。

而嚴監生這麼随便一給,就是每位大哥一人一百兩銀子,出手之闊綽,讓人吃驚。從嚴監生對兩位大哥上看,他出手還是非常豪奢的。

二、臨終遺言,給哥哥兩百兩銀子

原著第六回寫到:

嚴貢生打開看了,簇新的兩套緞子衣服,整整齊齊的二百兩銀子,滿心歡喜。

對于這位大哥,雖然是個衣冠禽獸,但是嚴監生臨終遺言還是吩咐給了大哥嚴貢生二百兩白銀,和一些綢緞衣服;給嚴貢生的妻子、兒子也送了很多東西。縱使對大哥有千般不滿,嚴監生對待大哥一家還是非常豪奢的。

儒林外史裡的嚴監生是什麼樣的人(儒林外史中的嚴監生真是吝啬鬼嗎)3

​三、王氏喪葬,花去四五千兩銀子

原著第五回寫到:

議禮已定,報喪出去。自此修齋、理七、開喪、出殡,用了四五千兩銀子,鬧了半年,不必細說。

嚴監生的正室妻子王氏去世後,光是喪葬費,就花了四五千兩銀子,花費之高,實在讓人瞠目結舌、大吃一驚。出手如此的豪奢,足以見嚴監生之豪奢。

為妻子辦個喪葬,就花去了四五千兩白銀;想想嚴監生連兩根燈草都舍不得點、一斤肉都舍不得買、就算是死也舍不得吃人參,确實令人匪夷所思,不得不感慨作者塑造的這個人物形象的複雜性。

總的來說,作者吳敬梓塑造的嚴監生這個人物形象非常的經典,設計之精巧讓人折服。在吳敬梓天才的筆觸下,嚴監生不僅很吝啬,而且還很豪奢,二者對立而統一的存在于嚴監生這個人物形象之中,使其形象更加的豐滿、立體化、現實化,從而展現了作者對于人性複雜的深深的思考。

主流的觀點脫離了嚴監生這個人物形象的複雜性和全面性,對其吝啬的一面大寫特寫,将嚴監生打造成為了世界四大吝啬鬼之一,而一些觀點更是打着“打倒權威”的幌子,進行所謂的翻案,證明嚴監生其實非常豪奢,甚至發出了所謂“課本誤我”的感慨。

這兩種觀點本身就沒有對錯之分,說的都是有據可循、有道理的。但是,這兩種觀點已經在無形之中将嚴監生的人物形象割裂開來,很容易誤導讀者,也不符合作者吳敬梓精選塑造嚴監生這個複雜人物形象的良苦用心。我們要用全面的觀點去看問題。對于嚴監生這個人物,作者的本意也是希望人們用全面的觀點去看待。其實人性本就如此,人性裡的善與惡也是能夠同時存在于一個人身上。

作者吳敬梓精巧的使用多處筆墨,來描述嚴監生這個人物形象的吝啬與毫奢,目的就是想讓讀者全面的了解嚴監生這個複雜的人物形象,懂得人性的複雜。人們要學會跳出“非此即彼”的慣性思維,辨證統一的看待人物,這樣才不辜負吳敬梓的一番良苦用心。

作者:雨之巷,本文經作者授權發布。

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