孫悟空被祖師逐出師門後，一下子轉不過彎來。師徒間的最後對話是這樣的：
悟空聞此言，滿眼堕淚道：“師父教我往那裡去？”祖師道：“你從那裡來，便從那裡去就是了。”悟空頓然醒悟道：“我自東勝神洲傲來國花果山水簾洞來的。”祖師道：“你快回去，全你性命，若在此間，斷然不可！”悟空領罪，“上告尊師，我也離家有二十年矣，雖是回顧舊日兒孫，但念師父厚恩未報，不敢去。”祖師道：“那裡甚麼恩義？你隻是不惹禍不牽帶我就罷了！”
作為生命中的第一位恩師，菩提老祖在孫悟空心中的地位無疑是無法替代的，這從他以後謹遵師命再也不提師父名字，除了妖魔鬼怪從不殺害人命就能看得出來（特殊情況下的那一次，以後有講到）。他深知禮數，在菩提祖師和以後遇見的觀音菩薩、三藏師父、佛祖面前從未失一絲禮數，但對所有做官的，包括地位高高在上的玉帝卻一點也不感冒，充分表明了他的心态和處事哲學。然而，師父從此後不再承認他，不給他報恩的機會，甚至連名字都不讓他提起，讓他心理的落差實在太大了。抱着這種自暴自棄、破罐子破摔的心态，他重新步入了“社會生活”，從而惹出了滔天大禍。
《西遊記》第三回，悟空懷着愁悔煩惱的情緒回到花果山，先是和霸占花果山的混世魔王幹了一架，除掉了他，然後去傲來國君王那裡掠奪了各種武器（注意，未傷一人，說明他再怎麼胡鬧，師父的教化終未敢違，大道的種子已經在心裡紮下了根），最後去東海尋寶，奪得金箍棒和一副盔甲。到了這個時候，他深知再也回不到師父那裡，幹脆破罐子破摔，任性到底，和衆魔王結成了七兄弟，直到不服陰界管轄~不但把自己的名字從生死簿中去掉，還把猴屬的也去掉了，從此越來越胡作非為起來。似乎頗有一種郁郁不得志，幹脆報複社會的心态。他這時候的心态無疑是非常危險的，以後終于給自己惹了天大的麻煩。
《西遊記》裡面的數字，都是有經典可依據的，比如一萬三千五百斤，四萬七千，還有八萬四千這個數字，佛經裡經常提到，比如人的毛孔八萬四，修行的法門八萬四，八萬四千種病，一杯水八萬四千小蟲，人的最高壽命八萬四等等。非本文叙述内容。
《西遊記》裡孫悟空的心态變化，影射的是一種社會普世觀念。在一個平衡穩定的社會，無論一個人的本領大小，位置高低，财富窮富，都要遵守社會的共同規則，包括道德準則和法律規範。不遵守道德規範，任意而行，隻能是一種結果——隻要破壞了社會規則，最終都有可能觸及社會的法律，最後傷害的是自己。這種普世觀念直到現在也無疑是有積極意義的。
任性妄為的自由是要不得的。
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