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漳州雲洞岩的文化傳說

生活 更新时间:2025-03-12 13:50:28

  漳州有着深厚的曆史文化,有中國十大名橋之一江東橋、“世界建築奇觀”漳州土樓、“閩南第一碑林”的省級風景名勝區雲洞岩、全國重點文物保護單位明清牌坊、漳州文廟等等。據說漳州文化中,雲洞岩有着一個文化傳說,跟小編一起來看下吧。

  雲洞岩是曆史文化名城漳州東部龍文區的一座美麗風景區。山岩上疊嶂奇峰石怪洞,點綴古木繁花,遠看像一座玲珑别緻的山石盆景。古往今來,引來名宦詩仙,建詩題刻,留下許多美麗動人的故事。

  據說很久很久以前,這裡有個小山村,叫做蔡坂。村前村後一片曠土平洋,連個小丘小坡都沒有,有一天,從天宮飛來了裙帶飄飄的南海觀音。她這次在金阙雲宮靈霄寶殿拜見玉皇大帝,請求玉帝賜她兩座大山來裝飾大門,使她的佛地更加壯觀。

  玉帝是掌管天上人間萬物之神,馬上答應她。觀音又說她,她要的山不是普普通通的山,而是要一座全部石頭的山,一座全部泥土的山。玉帝這下愣住了,說:“這宇宙萬物,陰陽相輔相成,大土豈不聞孤陰不生,獨陽不長。你要全石全土之山,這不是陰陽離缺之品,天下稀有此物。”

  觀音再次求拜:“陛下統理陰陽,普天之大,無奇不有,求陛下不吝賜與。”

  玉帝正在為難之際,坐在一旁的王母娘娘側身過來,低聲對玉帝說:“我想起來了,這全石全土之山倒有現成的兩座。”

  玉帝問:“你說的是北海邊的那無名小山吧?”,王母娘娘說:“是呀,早年玄玄太子在北海時,曾經天天以操泥土丸做遊戲。長大之時,泥土丸已堆成一座圓圓的山丘。他被封為玄天上帝時,再不玩那兒戲了。為了常試臂力,經常奔到東海邊拾石疊壘,不久就積石如山,因為堆在東海邊上,他給石堆起個名字叫東岩。這兩座小山已承受千萬年日月精華,各自成一格,尚未融彙陰陽之中,觀音大士向來慈悲為懷,普救衆生,我們把這兩座小丘賜予她,一來可使荒漠小丘異地生光,二來也為南海觀音佛門增輝。”

  玉帝聽了連連點頭,傳旨将東海邊的石山和北海邊的土山賜給觀音。

  觀音佛祖領了玉旨,拜别玉帝,回到南海便命黃巾力士去搬山。臨行時,觀音佛祖在山門折了一枝紫竹遞給力士說。“這枝紫竹可做為扁擔,把東岩和園山給我挑回,不得有誤!”

  黃巾力士領了法旨,立刻駕雲來到東海邊和北海外,擔兩座大山集到一處,挑了起來。那隻這兩座大山底下早年被玄玄太子壓着二隻的雌雄仙鶴。當力士把山挑起來時,仙鶴一下子飛上了天。這時,空中突然雷雨交加,把黃巾力士吓得跌落雲頭。這一跌,把東岩掉在現在的步文鄉蔡闆社境内,把圓山滑落在現在九湖鄉大洋社的地方。那枝紫扁竹擔捧落在現在步文鄉禦路社和梧橋社的交界處,摔成了現在的梧橋。

  黃巾力士從雲頭跌下來時,雙腳一蹬,一腳蹬在園山的仙祖廟後石頭上,一腳蹬在東岩的半山腰岩石上。如今二個“仙腳迹”仍然遙遙相對。由于兩隻腳蹬得太開,屁股一下子坐落在現在的田璞社前,坐成了一個田璞大潭,大潭中間還留着一條路,這條路就是屁股中的會陰隔。

  黃巾力士着地一躍而起把扁擔往現在的萬松關邊一插,擦淨屁股上的污泥,返身正要抽起扁擔來挑山。那知這枝扁擔竟然入地生根,任力士怎麼拔,再也拔不起來。力士無奈,隻得返回南海去向觀音佛祖繳法旨佛祖聽完力士的話,合掌念道:“善哉善哉!阿彌陀佛!”

  不久,這枝扁擔居然紫竹成林。後人便認為鄉裡能夠年年獲得五谷豐收,是由于紫竹獻瑞的緣故,所以便把紫竹改稱為瑞竹,這也就是後來萬松關邊人稱瑞竹岩的名稱來曆。

  田璞社,這個黃巾力士跌落雲頭坐下的地方,當時還是原始森林的地帶,到處古木參天,鳥獸成群。那兩隻從山底下飛起的仙鶴,為了躲避雷雨,也雙雙飛進林中。不久便在林中築窩定居,繁殖後代。随着歲月的流逝,地理氣候的變遷,現在的田璞社已經不是古木參天的原始森林地帶了,仙鶴也已經不知何處去。但是,田璞大潭邊至今卻還保留着一塊刻有“鶴窟”的石碑,梧橋社後也還保留着一片的樹林,人稱梧橋林。

  東岩,當地的鄉裡人因為它是從東方來的,所以習慣稱為“東仔岩”。相傳最早到“東仔岩”上隐居的是隋朝開皇十一年(公元五九一年),有一個自稱潛翁的人。他雖然隐居東仔岩,但時常下山到各地去雲遊。有一日,他雲遊到田璞大潭邊,竟意外地發現一群白色的仙鶴在潭中戲水,十分喜愛,便有心收養仙鶴。于是,他便天天到潭邊投食。久而久之,便和仙鶴交上了朋友。後來,仙鶴有時電随他飛到東仔岩遊玩,潛翁更

  把飛來的仙鶴喂養起來。當地的鄉裡人因為時常聽見岩上的鶴唳,所以又将東仔岩叫做“鶴鳴山。”

  東仔岩,鶴鳴山,這是當地鄉裡人的稱謂,但潛翁卻另給他起了一個更為優美的名稱,叫做“雲洞岩”。原來,潛翁通過多年的實地觀察,發現每天将降雨時,便有一團白雲從山上的石洞裡冒出來,雨過天晴後,白雲又收回洞中。于是潛翁便命名“雲洞岩”。從此載入史冊,一直沿稱至今,廣為人知。這就是雲洞岩傳說的始末。

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