甯波，簡稱為甬，甬劇是甯波文化裡傳統民間藝術的精髓。近年來，可能越來越多的人都已經沒聽過看過了。那些逐漸消失的甯波傳統民間藝術有什麼，而又你知道哪些呢？随本文一起來看看吧！
甬劇：
甬劇，早期曾名“串客”，甯波灘簧。它是源于浙江甯波地區、流行于浙江東部和上海市的漢族地方戲曲劇種之一，與浙江的姚劇、湖劇一樣，同屬灘簧腔系。
姚劇：
姚劇原名“餘姚灘簧”，主要流行于浙江餘姚、慈溪、上虞的一種漢族地方戲曲劇種。1950年後定名為姚劇。姚劇是在當地漢族民間歌舞曲藝“馬燈”、“旱船”、“采茶籃”、“崔冬冬”等的基礎上發展起來的。因此在餘姚一帶，姚劇又被稱作“燈戲”、“燈班” 。
舞獅：
在甯波市甯海縣一帶較為流行，一般在夏曆正月或佛教有關節日，數十名農民組隊，去各村輪流舞獅，以示敬祖迎神、辟邪祛妖。獅舞有獨舞、對舞、群舞，以三獅共舞為多，一雄一雌一仔，邊舞邊敲鑼打鼓，以表演“搶五燈”為最精彩，即在場地中間、四角各置一盞燈，狂舞獅子在中間嬉打、咬打、搶燈等動作，四周圍觀群衆。
賽龍舟：
城鄉賽龍舟主要在池塘、河流和湖泊中舉行，龍舟分青龍、黃龍、白龍等；賽龍舟一般在每年農曆五月初五和八月十六舉行。前者相傳是楚國愛國詩人、三闾大夫屈原投汨羅江的日子，劃龍舟，表示人們競相營救。後者則為甯波的中秋節。除舉行廟會外，賽龍舟可增加節日娛樂氣氛。當比賽開始時，劃船人員頭高高地昂起，一人站立于龍舟前身敲鑼指揮，服裝與龍舟同色，一聲鞭炮響，龍舟齊發，鑼鼓聲與岸上觀看的人群呼喊聲不絕于耳，場面甚為熱鬧，先到終點者為勝。甯波東錢湖的龍舟最負盛名。
梁山伯祝英台故事：
東晉時上虞祝氏女英台，女扮男裝求學，與會稽的梁山伯同學三年。後祝英台先歸家，次年梁山伯去祝家拜訪，才知其為女性，央人求聘，而祝已許馬氏子。後山伯為縣令，勤政愛民，死于任上，葬在城西鄉。後祝英台過山伯墓，痛哭呼号，墓自裂，祝跳入梁墓中同葬。現甯波西鄉有梁祝合葬墓及梁山伯廟。甯波有“若要夫妻同到老，梁山伯廟到一到”的諺語。現梁祝故事以電影、戲劇、曲藝等各種藝術形式流傳，範圍非常之廣，涉及并流傳到歐美各國，被稱為東方的《羅密歐與朱麗葉》。
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