汩（gǔ）和汨（mì）從字的構成來看，汩（gǔ）是由水“氵”和曰（yuē）會意而成的字，汨（mì）是由水“氵”和日（rì）會意而成的字。從宋體上很難區分，從楷體上容易分辨。兩者字形相似，但意義完全不同。
汩（拟聲gǔ）中“氵”表示與水有關；曰表示審慎之言，說話嚴謹之意。以之為參照，表示治水要科學謹慎，論證充分，該疏通的疏通，該攔壩堵截的堵截，不可随意而治。讀音模拟疏通水流之聲。汩的本義為治水。引申1.治理、疏通；2.擾亂；3.水流聲，如汩汩（波浪聲）；4.光澤貌；5.沉淪，如汩沒（埋沒）。
汨（覓mì）是由漞衍變而來。漞中覓簡化為覓，覓表示尋求之意，以之為參照，表示在江邊打魚摸蝦。後衍變為“汨”，汨中“氵”指江河，日表示太陽。以“日沉江水”作隐喻參照，表示偉大的屈原沉江的地方。借“覓”聲表示此地可供人憑吊，尋覓偉人屈原忠魂。
中華文化有種普遍現象：凡山水文人講過，用筆一抹便成了文化。屈原之前，士無定國，也無定主。實現個人的人生價值是士的主要選擇。如：同是楚國人的文種、範蠡、李斯等都去他國建功立業。有的甚至因個人恩怨不惜助他國滅亡自己的祖國，如伍子胥。屈原是中國曆史上第一個把忠君、愛國、拯民融為“美政”與“道德人格”的知識分子，在中國人的心目中有崇高的地位。從此以後，中國的知識分子便有了“家國情懷”，出現了顔真卿、文天祥、史可法等一大批屈原式的志士仁人。以“紅日沉江”作喻恰如其分。山河因偉人生色，曆史因偉人不朽！
解字參考《中華字通》
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