題記：王侯将相甯有種乎！——陳涉呐喊于秦二世元年（前209年）七月的大澤鄉。
（陳勝吳廣起義）
一，種姓制度是一種以血統論為基礎的社會體系，曾在印度、孟加拉國、斯裡蘭卡等國 普遍存在，印度尤為嚴重。
1947年8月15日印度從大英帝國中獨立出來之後，種姓制度的法律地位被正式廢除，各種種姓分類與歧視被視為非法，但在實際的社會運作與生活上，其影響依然相當深遠。
二，婆羅門、刹帝利及吠舍都是來自南歐草原的雅利安人。
（印度雅利安女孩）
公元前2000年左右，古印歐人的一支雅利安人，從東歐平原翻越烏拉爾山，來到了阿富汗高原，一支南下來到了印度河流域的旁遮普平原。另一支，則朝着相反方向，西向進入伊朗。
三，刹帝利是雅利安人的軍事貴族，包括國王以下的各級官吏，掌握國家的除神權之外的一切權力。按照婆羅門典籍記載刹帝利主要職責是世代守護婆羅門。
（釋迦摩尼出身刹帝利）
三，“聖雄”甘地的種姓有說是婆羅門，有說是吠舍但從甘地過着苦行僧的生活我認為是婆羅門。
（電影《甘地傳》的台詞）
四，尼赫魯·甘地家族出了尼赫魯、英迪拉和拉吉夫三任總理，長期統治印度獨立後的政界。
尼赫魯是北印度的婆羅門出身，而獨生女英迪拉卻與異教拜火教的教徒結婚，後代将永遠是賤民，于是“聖雄”甘地給了他們“甘地”的姓。
（賈瓦哈拉爾·尼赫魯、英迪拉·甘地、拉吉夫·甘地、索尼娅·甘地、拉胡爾·甘地。）
2017年12月16日，拉胡爾·甘地就任印度國民大會黨主席。
（印度現任總理莫迪的種姓是吠舍。）
五，首陀羅是印度人口最多的種姓。
首陀羅絕大多數人沒有土地，沒有權利，隻能在農村當佃、雇農，或在城市從事“不潔”行業，如洗衣、制革、屠宰、清掃等，人身和用過的東西都被認為是“龌龊”的，不能同其他種姓的人接觸，不能進入寺廟、學校等公共場所。
（印度孟買的洗衣房）
六，達利特：傳統的上等種姓卻叫他們“不可接觸者”，即賤民，而他們自稱為“被壓迫的人”，即達利特。
根據人口普查數據，印度有1.67億達利特人，占總人口的16.2%。
（達利特女孩）
印度總理曼莫汗辛格曾坦承：“盡管60年來印度已經制定憲法和法律禁止種姓制度和種姓隔離，政府也做出了不懈努力，但是在印度許多地方，達利特依然面臨着社會歧視。”
（印度窮苦人家的孩子）
在印度，低種姓的人生活如此之艱難，為何還要繁衍如此多的人口？
在靠天吃飯的農耕社會，如何能讓如此多的人過上有尊嚴的生活？
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