一說起心理學，許多人首先想到的便是弗洛伊德，這位一百多年前的奧地利心理學大師，創立精神分析學派的“精神分析之父”。

西格蒙德·弗洛伊德在19世紀末、20世紀初創立了精神分析學派，出版了大量的精神分析專業作品，其中1900年出版的《夢的解析》最為著名和廣泛流傳，一度成為心理學的代表。

《弗洛伊德傳奇》一書并非介紹弗洛伊德的生平，而是聚焦于弗洛伊德創立的精神分析學派，從創立到發展期間的種種波折和沖突，并結合其經典理論進行剖析，探究和解構弗洛伊德創立這些經典理論的思考和驗證過程，從而揭開弗洛伊德自身的潛意識世界。

是的，可以說，弗洛伊德就等于精神分析，精神分析就等于弗洛伊德。因此，探讨精神分析理論也不可避免地要對弗洛伊德這個靈魂人物進行探讨和剖析。

一個偉大的思想學派和理論的創立往往是充滿艱難和阻力的，一開始便不被大多數人所接納的。

作為心理學開山者、精神分析之父，弗洛伊德的心理理論思想并非是完美的，存在着許多不完善的方面，也有許多旁人無法理解的地方。

也許是弗洛伊德的這些思想理論過于前衛，也許是其尖銳地觸達人性的本質，因此引起了許多人的抗拒。随着心理學的發展，古典精神分析以及弗洛伊德倡導的泛性論遭到許多人的批判。

這種不和諧的情況從弗洛伊德1910年創立國際精神分析協會伊始便存在，協會成立的最初幾年就處于分裂和矛盾沖突之中。

曾被弗洛伊德最信任最看好的兩個“接班人”——阿爾弗雷德·阿德勒和榮格，分别前後離開了協會并創立自己的門派，弗洛伊德将其看作是一種背叛。

特别是榮格，弗洛伊德曾将他指定為自己的繼承人，也希望将自己的權威“移情”到榮格身上，接替自己的位置。但榮格的離去形成了一種“負移情”，嚴重地打擊了弗洛伊德和整個精神分析協會。這也被弗洛伊德認為是兩人的潛意識動機無法容忍他的權威而導緻的背叛行為。

可以說弗洛伊德是一個自大而驕傲的人，他的确有驕傲的資本。對于背叛者，他無情地進行批判，努力而堅決捍衛精神分析的地位，也更加堅定地認為沒有人能比自己更清楚精神分析究竟是什麼。

他定義了精神分析學說的三個根本觀點，即“壓抑、神經官能症中的性動機、潛意識”三大概念，以此來證明背叛者對精神分析理論的偏離和思維方式的分歧，也對精神分析學派限定了一個嚴格的框架。

及至後來發展出新精神分析學派，精神分析的研究範疇和理論學說進一步擴大，不再囿于弗洛伊德的泛性論，越來越多的問道者勇敢地提出了自己的理論成果，如拉康、卡倫·霍妮、沙利文、埃裡克森、弗洛姆……

相對心理學的其他講究實證的流派，精神分析理論似乎難以用實證來證明，它關注早年時期的行為影響，追溯人的過往對當下的影響。這些關于個體的心理研究往往難以有确切的印證，因此也引來人們的質疑。

盡管弗洛伊德後來對此有所修改，新精神分析理論的研究方向也進行了新的調整，但人們仍然對精神分析存在一些無法理解的地方。

我初次接觸精神分析理論的時候，也感覺有些理論難以理解和認同，特别是弗洛伊德的泛性論傾向于将人的動機和思想精神都歸結到性上面去，顯得過于極端。但是随着了解的深入，發現涉及到人的心理機制方面還是無法繞過精神分析提出的這些理論和概念。

弗洛伊德創立的經典理論包括有潛意識理論、人格結構理論、性心理發展時期理論、心理防禦機制等。

弗洛伊德認為人性本惡，他提出了“生本能”和“死本能”的兩個概念，其中“死本能”是個體内部驅力、行為的主要動力，“死本能”會導緻人進行對外攻擊或者自我攻擊，對人有破壞性。

我們常說的意識與潛意識就是弗洛伊德的潛意識理論。弗洛伊德将人的意識分為三大部分，包括意識、前意識和潛意識（無意識）。

這也是著名的冰山理論，意思是指，意識就像我們看到水面上的冰山一角，然而在水面底下還藏着龐大的冰山，那就是我們的潛意識。但潛意識難以被人們覺察，很多人都無法發現它，但它卻影響甚至控制着人的思想模式和行為反應。

潛意識會通過一些自動的、無法控制的行為表現出來，比如口誤。夢也是潛意識的一種表達渠道，反映了潛意識裡被壓抑的欲望。

弗洛伊德的人格結構理論将“我”分為本我、自我和超我。本我遵循快樂原則，以欲望為導向，也就是喜歡按自己喜歡的來。自我是理智和現實的，超我是最有道德的部分，遵循道德原則，嚴格地限制着本我和自我的表現。

很多時候我們的行為會被本我驅動，做出突破道德界限的事情，唯有通過超我的約束才能使我們遵循社會道德規範，表現出合乎禮法的一面。

性心理發展時期理論也是最受争議的理論，它将人的性格發展分為主要的五個時期，包括口腔期、肛門期、性器期、潛伏期、生殖期。不同時期會有不同的性特征和行為表現。其中經典的“俄狄浦斯情結”，也就是“戀母情結”，就出現于四五歲的性器期。

弗洛伊德通過對其病人的觀察來論證他的理論，而這在一定程度上帶有主觀性和偶發性，因此也遭到人們的質疑和反駁。

這些理論并不好理解，就如弗洛伊德思想的深邃和廣闊，難以探究到邊界。弗洛伊德不是一個完美的神，其自身是一個有着許多缺點的人。

他也有偏執的一面，這種偏執性格讓他以自我為中心，堅定地捍衛精神分析學派和理論思想，也使他難以被人所理解，無法留住自己的接班人，無法接納他人的建議。

精神分析學派和理論能走到現今并依然作為心理學的支柱之一，以及心理治療的重要療法之一，說明其根基深厚，具有強大的生命力。

本書通過對弗洛伊德的思想行為進行剖析，從側面對精神分析進行解構，帶領我們走進弗洛伊德的内心世界，也更好地理解精神分析。

本書一定的閱讀門檻，需要對精神分析的主要理論和概念有所了解，配合一起閱讀。

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