我國曆史上“完壁歸趙”的故事源遠流長，脍炙人口。據《史記·廉頗蔺相如列傳》記載：戰國時代，秦昭王騙趙國說，願意用十五座連城換取趙國的一枚寶璧。那時候，秦國兵強國富，實力雄厚。趙惠王既舍不得寶壁，又不敢得罪秦王。無奈，隻得派大臣蔺相如護送寶璧到秦國去。蔺相如向秦王獻了璧，見秦王沒有給城的意思，就憑自己的機智和勇敢，把璧從秦王手中弄回來，巧妙地送回了趙都。

這枚寶璧就是奇妙的和氏璧，追本溯源，和氏璧出自《韓非子》中“卞和獻寶”的故事。那是遠在兩千七百多年前的春秋時代，楚國人卞和，于楚山(今鄂西北荊山地區)，發現一塊寶石，就獻給楚厲王。當時，玉石匠不識此寶，說是一塊石頭。楚厲王就以欺王之罪，命令武士砍掉了卞和的右腳。厲王的兒子武王繼位後，卞和又把這塊寶石獻給武王，武王又以同樣的罪名，砍掉了他的左腳。文王繼位後，卞和不敢再去獻寶，終日抱着這塊寶石，在楚山下大哭，一直把眼淚哭幹，流出血來。有人把這件事禀告了文王。文王派人去問卞和：“天下受刑被砍去雙足的人很多，為什麼最數你悲傷得厲害呢?”卞和回答說：“我痛心的并不是雙足被斬斷，而是這塊奇寶被人認為是石頭!”于是，文王命令玉石匠精心琢磨，果然是一塊晶瑩光潔的奇寶。後人為了紀念卞和的發現，就取名為“和氏璧”。

拉長石

春秋戰國時代，由于“璧環象天”，諸侯、天子器重用玉璧作祭天禮器。所以，和氏璧便成為各諸侯國你争我奪的對象，演出了那幕“完璧歸趙”的鬧劇。秦始皇得和氏璧，統一六國後，由丞相李斯撰寫“受命于天，既壽永昌”鳥蟲形篆字，經玉石匠镌刻其上，始成國玺。漢高祖劉邦從秦二世手中得到後，封為“傳國玺”。

遺憾的是，和氏璧傳到南北朝時的永嘉年間，在一次戰亂中失落了。和氏璧究竟是什麼奇寶，真的像曆史記載的那樣價值連城嗎?這就成了考古和地質工作者探讨、争論的一大難題。有人曾認為和氏璧是一塊玉。不過，就目前所知，荊山地區不産玉。況且自黃帝到春秋戰國，青玉、白玉、碧玉，皆有所見。楚國的玉石匠不可能不識玉石。1921年，地質界老前輩章鴻钊先生在《石雅》中論及，和氏璧是産在荊山地區基性岩中的拉長石。這種看法是有一定道理的。因為拉長石具有碧綠和潔白的閃光，而且不經琢磨往往難以發現這種閃光。自然，荊山地區有産拉長石的基性岩脈，但迄今尚未發現這種具有寶石性質的拉長石。

綠松石

目前，有相當多的地質學家認為，和氏璧很可能是一種“綠松石”的礦物。綠松石也叫“綠松子石”或“土耳其玉”。通常為天藍色、綠色，極好的透明晶瑩。它的化學成份是含銅、钼的磷酸鹽。如果把它放在火中燃燒，會爆裂，從而變成褐黑色。在我國青海、西藏等地，喇嘛使用的佛珠一般都是用綠松石加工的。人們稱之為“瑟瑟”、“甸子”或“靛子”。湖北荊山地區，古代叫襄陽道。因此，人們把這裡出産的綠松石取名為“襄陽甸子”。

且不說這種綠松石沒有古書上說的“側而視之色碧，正而視之色自”的閃光，而且，目前的市場價格和玉石差不多，遠沒有曆史傳說得那樣價值連城。顯然，要證實和氏璧就是綠松石，還為時尚早。至于和氏璧究竟是什麼奇寶，還是一個難解的謎。

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