縱談古今，深挖您所不知道的河北曆史，大家好，我是“青史君”，歡迎關注“青史觀”，每天為您帶來新鮮、有趣、幹貨滿滿的曆史故事。
今天，我們為您聊的是關于“擡杠”一詞的故事。
“擡杠”說的是為了某些無實際意義的事情展開争論，這年代還有所謂的“杠精”一說。有個流傳甚廣的關于“擡杠”來源的說法，說每年正月十五時，民間會進行文藝表演。期間會有人扮做小醜坐在轎子裡，和周圍伶牙俐齒的人進行現場battle。因為轎子是用杠子來擡的，所以這種争論的活動就被人稱作“擡杠”。
不過，關于這個詞彙的來源曆史，恐怕要早得多。早在清朝的小說裡，已經有了“擡杠”一詞。
老舍先生
一般認為的“杠”說的是粗木棍，特指的是百姓家裡頂門用的粗木棍。早在金朝文人李俊民就有《杠門》詩，其中的“杠門”說的就是用粗木棍頂門。由此衍生出了“杠”的另一種含義就是“頂撞”。
明朝淩濛初的小說裡已經出現了“但覺有物杠背，不能睡着”的描述，這其中的“杠背”說的就是撞到後背。與之相應的杠牙（扛牙）也就是撞牙或可以衍生為硌牙的意思。這在小說《紅樓夢》中已經有所體現。
由此來說，本意是粗木棍的“杠”就有了頂撞的意思。
剩下的“擡”可不是擡起這個動作這麼簡單。關于“擡”的含義有兩種解釋。第一種認為，這個字本身和杠是一樣的，都有頂撞之意。老舍先生的小說《二馬》裡已經有了“被兒子擡了一次”的說法。這其中就有被頂撞一頓之意。
另外一種說法認為，擡這個字其實是對杠的一種生動表達。因為杠本身有頂撞意，加上擡字就讓人更覺生動。所以，擡和杠相結合，就衍生出了“擡杠”這個詞，這個詞本身就有了争論的含義。
可考的最早引用擡杠一詞的文獻，可見于清朝時期的小說。比如清代郭小亭的《濟公全傳》和康海的《兒女英雄傳》裡都出現了擡杠一詞。而成書于20世紀，由曾在慈禧身邊辦事的大臣吳永所著的《庚子西狩叢談》裡也有大臣“擡杠”的用法。可見，在晚清時，即便是上層官僚間，也在廣泛用擡杠這個詞表示争論。
除了表達争論的含義外，擡杠其實還是一種職業。在明朝劉若愚的《酌中記》中已經出現了這個職業名。顧名思義，這裡說的擡杠就是給人擡東西，近似于今天重慶的棒棒。
《紅樓夢》劇照
好了，今天我們的故事就說完了，歡迎關注我們下次發布的文章。您也可以留言來說您想聽的故事，想了解的曆史，我們盡量滿足您的要求，講給您聽。
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