人間最好四月天，最美五月景。春風徐徐、春雨綿綿、春雷陣陣，喚醒大地，催生萬物。春天的鳳凰山，更是别有一番景緻。

伴随着絲絲涼意的春風，間或有細細的春雨，柔柔地漫灑，不經意地在你的發際，雙肩，形成圓圓的“小眼睛”，純淨無暇、靜寂無聲、晶瑩剔透，間或散在樹梢，聚在葉尖，形成一串串圓圓的小鑽石，散發着靈光，悄悄地映見你的眼睛，見印你的心，一會兒就會聚成一串，慢慢靠，靜靜排，你貼我，我粘你，溫文爾雅，謙遜和藹、像兄弟，像姐妹，情同手足，圓圓同心，珠珠相連，待到功成圓滿，一起滑向大地，鑽進泥土，用盡全部的生命和力量給大樹以滋養，給山林以溫潤。從此，沒了蹤影，沒了音信，沒有痕迹，找也找不到，尋也尋不見。我就是在這樣的時節來到鳳凰山，來到圭峰禅院。

圭峰禅院大門前的布置

際亘法師書寫的“清淨福地”四字

天王大殿正面圖

“智行悲願“四大菩薩之标證

鑽桌子的玩法屬于童年

際亘法師品茗

鳳凰山上，圭峰禅院。據史料記載：山上本無寺，因中國佛教華嚴宗第五祖暨唐代著名高僧宗密禅師，世稱圭峰禅師，曾隐修于此，故名圭峰禅院。

原來，“圭峰”的來源是為了紀念五祖高僧而得來的。

“圭”，在古代，是測日影的儀器“圭表”的一個部件，人們把石座上平放着的尺叫“圭”，南北兩端立着的标杆叫“表”，用這樣的儀器來測定節氣和時間。測日影，這跟我帶的相機有相同的作用。隻是相機把“圭表”的測和人工的記一次性同時完成了。

鳳凰山上，圭峰禅院

圭峰禅院，清淨福地

清淨福地，智行悲願

禅院内賦有地方特色的陳設

際亘法師介紹寺院建築文化

禅院内的十二生肖立柱

遇見美好拍一張

莊嚴的大雄寶殿

清淨修為之地

心動、幡動，經典再現

正殿内堂一側

際亘法師在心經書法前

早年的圭峰禅院，年久失修，香火不繼，幾代法師，幾經蒼桑，心願未遂。2008年，寰宇震撼，大地撕裂，始有際亘法師，歸籍發願，重建圭峰，曆經十餘年的艱苦磨砺，圭峰禅院開始有了自已的模樣。唐代建築風格的大殿，蘇州園林式的山石亭榭，地道巴蜀文化的陳設，加上圭峰書畫院的建立，讓這座立于鳳凰山的古寺終于實現了涅槃。合抱之木，生于毫末；九層之台，起于累土。這其間的困難苦楚，艱苦卓絕，個中滋味，際亘知道，衆生知道，佛也知道。而際亘發心出家、刻苦求學、書畫雙絕、教書培僧、誓死護法、燃臂供養、弘願修寺、借貸重啟，刺血寫經、山道跪拜、廣結善緣，早已廣為流傳，成為佛門佳話。也正是古寺一路重生的映證。

有緣點示的小孩

書畫院内展出的書法

書畫院内景

書法家劉清揚的作品

禅院茶室

際亘法師與衆生交流

圭峰禅師俗名何炯，法号宗密，西充人，少年博學，尤好佛法，三十出家，是年受戒，五台拜師，繼承衣缽。曾重返故裡，草堂賦詩，講經說法，鳳凰修行。現錄《草堂寺雪梅》詩一首：“雪在天兮梅在牆，梅花與雪約難忘。梅從雪裡開千片，雪向梅邊點幾行。點雪雪如梅有意，滴梅梅花雪無香。試将梅雪閑吟棄，踏雪尋梅到草堂。”苦寒有梅香，天寒有雪白，梅向雪開，雪向梅點，梅香雪白寒相交，雪白梅香倆相依。

圭峰禅院，從古而來，通今而過，千年絲綢之城的文化蘊育，才會有圭峰禅師的梅香；濤濤嘉陵江水的潤浸呵護，終有了際亘法師的雪白。這正是：古有踏雪尋梅，今有春到圭峰。

書法家周傑峰的作品

窗外小景

畫家陳芸在與衆學生交流

内牆上的書畫作品

際亘法師于杯水之間見佛法

禅定

際亘法師于幽默風趣之中現佛法

“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”鳳凰涅槃，圭峰重生，世道輪回，因緣巧合，歲月靜好，隻因有人剌血弘法，一切的應證都仿佛時空回響：渡人先渡已，渡已先渡心，渡人亦是渡已。你不勇敢，沒有人會替你堅強，你若勇敢，便是一切安好；正道如此，佛法如此。懂得了這個道理，才是人間真正的五月景。

鳳凰山圭峰禅院全景圖

以上内容由嘉陵江影像藝術中心提供，黃世輝攝影并文，原創作品，轉載請注明出處。

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