教育部統編版語文教材大幅增加了古詩文的篇幅，高考語文試題對古詩文、傳統文化的考查比重顯著增加，充分體現了國家對中華優秀傳統文化的極大重視，在以後的教材和高考改革上，一定會有所體現。

- 孔子語錄 -

《論語》

子曰：“學而時習之，不亦說（ｙｕè）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠（ｙùｎ），不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省（ｘǐｎɡ）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳（ｃｈｕáｎ）不習乎？”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”

子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

- 魚我所欲也 -

《孟子》

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為苟得也；死亦我所惡(wù)，所惡有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一箪(dān)食，一豆羹(gēng)，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴（cù）爾而與之，乞人不屑(xiè)也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為（wèi）宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉(xiàng)為身死而不受，今為(wèi)宮室之美為(wéi)之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

- 生于憂患，死于安樂 -

《孟子》

舜發于畎（quǎn）畝之中，傅說(yuè)舉于版築之間，膠鬲(gé)舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百裡奚舉于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空(kōng)乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾(zēng)益其所不能。

人恒過然後能改，困于心衡于慮而後作，征于色發于聲而後喻。入則無法家拂(bì)士，出則無敵國外患者，國恒亡，然後知生于憂患而死于安樂也。

- 曹刿論戰 -

《左傳》

十年春，齊師伐我。公将戰，曹刿(guì)請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間（jiàn）焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧(biàn)，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛(bó)，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚(fú)，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”

公與之乘，戰于長勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齊人三鼓。刿曰：“可矣。”齊師敗績。公将馳之。刿曰：“未可。”下視其轍，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡(mǐ)，故逐之。”

- 鄒忌諷齊王納谏 -

《戰國策》

鄒忌修八尺有餘，而形貌昳(yì)麗。朝(zhāo)服衣冠，窺(kuī)鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而複問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千裡，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書谏寡人者，受中賞；能謗(bàng)譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進谏，門庭若市；數月之後，時時而間（jiàn）進；期(jī)年之後，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝（cháo）于齊。此所謂戰勝于朝廷。

- 出師表 -

諸葛亮

先帝創業未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（sè）忠谏之路也。

宮中府中，俱為一體，陟(zhì)罰臧(zāng)否(pǐ)，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費祎(yī)、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺(wèi)陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨(bì)補阙(quē)漏，有所廣益。

将軍向寵，性行(xíng)淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以衆議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行(háng)陣和睦，優劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹(tuí)也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，苟全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂歎，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭驽(nú)鈍，攘(rǎng)除奸兇，興複漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

願陛下托臣以讨賊興複之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)；陛下亦宜自謀，以咨诹(zōu)善道，察納雅言。深追先帝遺(yí)诏，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕(tì)零，不知所言。

- 桃花源記 -

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英缤紛。漁人甚異之。複前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。複行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃發垂髫(tiáo)，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要(yāo)還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各複延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣(yì)太守，說如此。太守即遣人随其往，尋向所志，遂迷，不複得路。

南陽劉子骥(jì)，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。

- 三 峽 -

郦道元

自三峽七百裡中，兩岸連山，略無阙（quē）處。重岩疊嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不見曦(xī)月。

至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裡，雖乘奔禦風，不以疾也。

春冬之時，則素湍(tuān)綠潭，回清倒影，絕(yǎn)山獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱(shù)其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬(zhǔ)引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

- 雜說（四） -

韓 愈

世有伯樂（lè），然後有千裡馬。千裡馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱于奴隸人之手，骈(pián)死于槽枥(lì)之間，不以千裡稱也。

馬之千裡者，一食(shí)或盡粟一石(dàn)。食(sì)馬者不知其能千裡而食(sì)也。是馬也，雖有千裡之能，食(shí)不飽，力不足，才美不外見(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千裡也?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

- 陋室銘 -

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨（xīn）。苔(tái)痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒(rú)，往來無白丁。可以調（tiáo）素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍(dú)之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有?

- 小石潭記 -

柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽(liè)。全石以為底，近岸，卷(quán)石底以出，為坻(chí)，為嶼，為嵁(kān),為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差（cēn cī）披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依，日光下澈，影布石上。佁(yǐ)然不動，俶(chù)爾遠逝，往來翕(xī)忽。似與遊者相樂。

潭西南而望，鬥折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差(cī)互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同遊者：吳武陵，龔古，餘弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

- 嶽陽樓記 -

範仲淹

慶曆四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修嶽陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬（zhǔ）予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯(shāng shāng)，橫無際涯；朝晖夕陰，氣象萬千。此則嶽陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極潇湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

若夫淫（yín）雨霏霏(fēi fēi)，連月不開，陰風怒号，濁浪排空；日星隐曜(yào)，山嶽潛形；商旅不行，樯（qiáng）傾楫(jí)摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗遊泳；岸芷(zhǐ)汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千裡，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕(xié)忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

- 醉翁亭記 -

歐陽修

環滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。山行六七裡，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏(fēi)開，雲歸而岩穴暝(míng)，晦(huì)明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，後者應，伛偻(yǔ lǚ)提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴(yáo)野蔌(sù)，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈(yì)者勝，觥(gōng)籌交錯，起坐而喧嘩者，衆賓歡也。蒼顔白發，頹(tuí)然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳(yì)，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

- 愛蓮說 -

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤(yū)泥而不染，濯(zhuó)清漣(lián)而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可亵(xiè)玩焉。

予謂菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫(yī)！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎衆矣。

- 記承天寺夜遊 -

蘇 轼

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寝，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇（xìng）交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

- 送東陽馬生序（節選） -

宋 濂

餘幼時即嗜(shì)學。家貧，無從緻書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀群書。既加冠（guān），益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊，嘗趨百裡外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄(chì duō)，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以複；俟(sì)其欣悅，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。

當餘之從師也，負箧(qiè)曳屣(xǐ)行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皲(jūn)裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵(yìng)人持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被(pī)绮繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；餘則缊(yùn)袍敝衣處其間，略無慕豔意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱若此。

- 關 雎 -

《詩經》

關關雎鸠（jū jiū），在河之洲。

窈窕(yǎo tiǎo) 淑女，君子好逑(hǎo qiú)。

參差荇（xìng)菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐（wù mèi)求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼(mào)之。

窈窕淑女，鐘鼓樂之。

- 蒹 葭 -

《詩經》

蒹葭（jiān jiā）蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

溯洄(sù huí)從之，道阻且長。

溯遊從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞(xī)。

所謂伊人，在水之湄(méi)。

溯洄從之，道阻且跻(jī)。

溯遊從之，宛在水中坻（chí）。

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘(sì)。

溯洄從之，道阻且右。

溯遊從之，宛在水中沚(zhǐ)。

- 觀滄海 -

曹 操

東臨碣（jié）石，以觀滄海。

水何澹澹(dàn)，山島竦峙(sǒng zhì)。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其裡。

幸甚至哉，歌以詠志。

- 飲酒（其五） -

陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

- 送杜少府之任蜀州 -

王 勃

城阙輔三秦，風煙望五津。

與君離别意，同是宦遊人。

海内存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

- 次北固山下 -

王 灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

- 使至塞上 -

王 維

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關逢候騎（jì），都護在燕(Yān)然。

- 聞王昌齡左遷龍标遙有此寄 -

李 白

楊花落盡子規啼，聞道龍标過五溪。

我寄愁心與明月，随風直到夜郎西。

- 行路難（其一） -

李 白

金樽（zūn）清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸(zhù)不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，将登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊。

行路難！行路難!多歧（ｑí）路，今安在?

長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海。

- 望 嶽 -

杜 甫

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾雲，決眦（zì）入歸鳥。

會當淩絕頂，一覽衆山小。

- 春 望 -

杜 甫

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨别鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪（zān）。

- 茅屋為秋風所破歌 -

杜 甫

八月秋高風怒号，卷我屋上三重（chóng）茅。茅飛渡江灑江郊，高者挂罥(juàn)長(cháng)林梢，下者飄轉沉塘坳(ào)。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚(yǐ)杖自歎息。

俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾(qīn)多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏裡裂。床頭屋漏無幹處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!

安得廣廈千萬間，大庇(bì)天下寒士俱歡顔!風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀(wù)見(xiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足!

- 白雪歌送武判官歸京 -

岑 參

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

将軍角弓不得控，都護鐵衣冷難着。

瀚(hàn)海闌幹百丈冰，愁雲慘淡萬裡凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣（chè）紅旗凍不翻。

輪台東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

- 早春呈水部張十八員外 -

韓 愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

- 酬樂天揚州初逢席上見贈 -

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(ｚｈǎｎɡ)精神。

- 觀刈麥 -

白居易

田家少閑月，五月人倍忙。

夜來南風起，小麥覆隴（ｌǒｎɡ）黃。

婦姑荷（ｈè）箪（ｄāｎ）食，童稚攜壺漿，

相随饷（ｘｉǎｎɡ）田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光，

力盡不知熱，但惜夏日長。

複有貧婦人，抱子在其旁，

右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

聽其相顧言，聞者為悲傷。

家田輸稅盡，拾此充饑腸。

今我何功德，曾不事農桑。

吏祿三百石（ｄàｎ），歲晏有餘糧。

念此私自愧，盡日不能忘。

- 錢塘湖春行 -

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早莺争暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。

- 雁門太守行 -

李 賀

黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色裡，塞上燕（yān）脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。

- 赤 壁 -

杜 牧

折戟（jǐ）沉沙鐵未銷，自将磨洗認前朝。

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

- 泊秦淮 -

杜 牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

- 夜雨寄北 -

李商隐

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

- 無 題 -

李商隐

相見時難别亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬓改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

- 相見歡 -

李 煜

無言獨上西樓，月如鈎。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，别是一般滋味在心頭。

- 漁家傲·秋思 -

範仲淹

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。

四面邊聲連角起，千嶂裡，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬裡，燕（Yān）然未勒歸無計。

羌管悠悠霜滿地，人不寐，将軍白發征夫淚。

- 浣溪沙 -

晏 殊

一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回?

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

- 登飛來峰 -

王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

- 江城子 密州出獵 -

蘇 轼

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎（qíng）蒼，錦帽貂裘，千騎（jì）卷平岡。為報傾城随太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬓微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

- 水調歌頭 -

蘇 轼

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮阙（què），今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低绮(qǐ)戶，照無眠。不應有恨，何事長向别時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共婵娟。

- 遊山西村 -

陸 遊

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚（tún）。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

- 破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之 -

辛棄疾

醉裡挑（tiǎo）燈看劍，夢回吹角連營。

八百裡分麾(huī)下炙(zhì)，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

了卻君王天下事，赢得生前身後名。可憐白發生!

- 過零丁洋 -

文天祥

辛苦遭逢起一經，幹戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡歎零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

- 天淨沙·秋思 -

馬緻遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯。

- 山坡羊·潼關懷古 -

張養浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇（chóu chú）。傷心秦漢經行處，宮阙萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

- 己亥雜詩 -

龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

- 勸 學 -

《荀子》

君子曰：學不可以已。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中（zhòng）繩，輮(róu)以為輪，其曲中（zhòng）規。雖有槁(gǎo)暴(pù)，不複挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就砺則利，君子博學而日參(cān)省乎己，則知(ｚｈì)明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾（ｙú）之所學也；吾嘗跂(qì)而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿（ｙú）馬者，非利足也，而緻千裡；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(xìng)非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬(kuǐ)步，無以至千裡；不積小流，無以成江海。骐骥(qíjì)一躍，不能十步；驽馬十駕，功在不舍。锲(qiè)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（ｌòｕ）。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áｏ），非蛇鳝(shàn)之穴無可寄托者，用心躁也。

- 逍遙遊 -

《莊子》

北冥（ｍíｎɡ）有魚，其名為鲲(kūn)。鲲之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千裡，抟（tuán）扶搖而上者九萬裡，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬裡，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天，而莫之夭阏（è）者，而後乃今将圖南。蜩（tiáo）與學鸠笑之曰：“我決（xuè）起而飛，搶（qiāng）榆枋（fāng）(而止)，時則不至，而控于地而已矣,奚以之九萬裡而南為？”适莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；适百裡者，宿舂（chōng）糧；适千裡者，三月聚糧。之二蟲又何知!

小知(ｚｈì)不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝(zhāo)菌不知晦朔（ｓｈｕò），蟪蛄（huì gū）不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，（此大年也）。而彭祖乃今以久特聞，衆人匹之，不亦悲乎!湯之問棘也是已。窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修者，其名為鲲。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，抟扶搖羊角而上者九萬裡，絕雲氣，負青天，然後圖南，且适南冥也。斥（yàn）安鳥笑之曰：“彼且奚适也？我騰躍而上，不過數仞而下，翺翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚适也？”此小大之辯也。

故夫知效一官,行比一鄉,德合一君,而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎内外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shuò)數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子禦風而行，泠(líng)然善也，旬有五日而後反。彼于緻福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡(wū)乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。

- 師 說 -

韓 愈

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學于師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀（dòu）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不(fǒu)焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近谀(yú)。”嗚呼！師道之不複，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

聖人無常師。孔子師郯(tán)子、苌(cháng)弘、師襄、老聃(dān)。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳(zhuàn)皆通習之，不拘于時，學于餘。餘嘉其能行古道，作《師說》以贻(yí)之。

- 阿房宮賦 -

杜 牧

六王畢，四海一，蜀山兀，阿(ē)房出。覆壓三百餘裡，隔離天日。骊山北構而西折，直走鹹陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地勢，鈎心鬥角。盤盤焉，囷（qūn）囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋卧波，未雲何龍？複道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西東。歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之内，一宮之間，而氣候不齊。

妃嫔媵嫱(yìng qiáng)，王子皇孫，辭樓下殿，辇(niǎn)來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；辘辘遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡态極妍，缦立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽(piāo)掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎铛（chēng）玉石，金塊珠礫，棄擲逦迤(lǐ yǐ)，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡锱铢(zī zhū)，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾（yǔ）之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉,楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦複愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也。

- 赤壁賦 -

蘇 轼

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬(zhǔ)客，誦明月之詩，歌窈窕(yǎo tiǎo)之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，淩萬頃之茫然。浩浩乎如馮(píng)虛禦風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音袅袅，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。

蘇子愀(qiǎo)然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相缪(liáo)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳舻(zhú lú)千裡，旌旗蔽空，酾(shī)酒臨江，橫槊(shuò)賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚(zhǔ)之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏(páo)樽以相屬。寄蜉蝣(fú yóu)于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋将自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏(zàng)也，而吾與子之所共适。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉(jiè)乎舟中，不知東方之既白。

- 氓 -

《詩經》

氓（méng）之蚩(chī)蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇(qí)，至于頓丘。匪我愆(qiān)期，子無良媒。将(qiāng)子無怒，秋以為期。

乘彼垝(guǐ)垣，以望複關。不見複關，泣涕漣漣。既見複關，載笑載言。爾蔔爾筮(shì)，體無咎（jiù）言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于(xū)嗟鸠兮，無食桑葚(ｓｈèｎ)!于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說(tuō)也。女之耽兮，不可說也!

桑之落矣，其黃而隕。自我徂（cú）爾，三歲食貧。淇水湯(shāng)湯，漸(jiān)車帷裳(cháng)。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡(mǐ)室勞矣。夙(sù)興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（xì）其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰（xí）則有泮（pàn）。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

- 離騷（節選） -

屈 原

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。餘雖好（ｈàｏ）修姱（kuā）以革幾(ｊī)羁兮，謇（jiǎn）朝谇（ｓｕì）而夕替。既替餘以蕙纕（ｘｉāｎɡ）兮，又申之以攬茝(lǎn chǎi)。亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。衆女嫉餘之蛾眉兮，謠诼（ｚｈｕó）謂餘以善淫。固時俗之工巧兮，偭（miǎn）規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳（tún）郁邑餘侘傺（chà ｃｈì）兮，吾獨窮困乎此時也。甯溘(kè)死以流亡兮，餘不忍為此态也！鸷(zhì)鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜（ｙｕáｎ）之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟（ɡòｕ）。伏清白以死直兮，固前聖之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕車以複路兮，及行迷之未遠。步餘馬于蘭臯兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退将複修吾初服。制芰（ｊì）荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。高餘冠之岌（ｊí）岌兮，長餘佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以遊目兮，将往觀乎四荒。佩缤紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲？

- 蜀道難 -

李 白

噫籲嚱（yī xū xī），危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚凫(fú)，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巅。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鈎連。上有六龍回日之高标，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱(náo)欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折萦岩巒。扪(mén)參(shēn)曆井仰脅息，以手撫膺坐長歎。

問君西遊何時還？畏途巉(chán)岩不可攀。但見悲鳥号古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顔！連峰去天不盈尺，枯松倒挂倚絕壁。飛湍(tuān)瀑流争喧豗(huī)，砯（pīng）崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！

劍閣峥嵘而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！

- 登 高 -

杜 甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬裡悲秋常作客，百年多病獨登台。

艱難苦恨繁霜鬓，潦倒新停濁酒杯。

- 琵琶行 并序 -

白居易

元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓（pén）浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，铮铮然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈(gǔ)人婦。遂命酒，使快彈數曲。曲罷憫然，自叙少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷谪意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

浔陽江頭夜送客，楓葉荻(dí)花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘将别，别時茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰,琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢撚抹複挑，初為《霓裳》後《六幺(yāo)》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關莺語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。别有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦(há)蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少争纏頭，一曲紅绡不知數。钿(diàn)頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑複明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顔色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕别離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌幹。

我聞琵琶已歎息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，谪居卧病浔陽城。浔陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞(ōu yā)嘲哳(zhāo zhā)難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

- 錦 瑟 -

李商隐

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶? 隻是當時已惘然。

- 虞美人 -

李 煜

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，隻是朱顔改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

- 念奴嬌·赤壁懷古 -

蘇 轼

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸（guān）巾，談笑間，樯(qiáng)橹灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹(lèi)江月。

- 永遇樂·京口北固亭懷古 -

辛棄疾

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭（xiè）歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛（bì）狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

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