杜甫是我國最著名的詩人之一。他生于唐朝中後期，其間唐朝已經由盛轉衰，尤其是經曆了“安史之亂”以後，社會動蕩，民不聊生，杜甫目睹社會現況，寫下了大量憂國憂民的詩篇，因而被人們稱為“詩聖”。 他死後靈魂的栖息地——墓地的故事充滿傳奇。

杜甫早年遊曆過江南、山東一帶，後來飄泊于甘肅、四川一帶，最後離開四川，在湖北、湖南等地流浪，一直到死為止，都過着貧窮的日子、這位深受後人敬仰的詩人最後歸葬何處卻一直不為人知曉。

《舊唐書.杜甫傳》載:大曆五年（公元770年）四月，杜甫從湖南長沙舉家南往郴州，行至耒陽時，為暴水所阻，旬日不得食，耒陽縣令得知後，親自駕船将杜甫接到了耒陽。耒陽縣令為杜甫一家送來了美酒佳肴，杜甫大吃了一頓之後，第二天便去世了，終年五十九歲。随後，家人将杜甫埋葬在了耒陽。對此，《耒陽縣志》也有記載：“杜陵祠在縣北二裡，祠後即杜墓。”而且，此墓現在仍存，位于耒陽市第一中學的院内，封土圓錐形，基砌花崗石，周圍有石欄，正面嵌有青石橫額，上镌“唐工部杜公之墓'及“（南宋）景定癸亥（1263年）孟夏，縣令王禾立石”等字樣。

另有一說認為，杜甫葬于湖南平江。與杜甫同時代的詩人元稹曾說過：“（杜甫）扁舟下荊楚間，竟以寓卒旅殡嶽陽。”而且，《平江縣志》也稱：“甫自蜀歸病，卒于潭嶽之交，宗武（杜甫之子）扶其梓旅殡嶽陽四十餘年。平（江）為嶽家屬縣，南小田有甫墓，蓋權厝冢也。”現存的平江杜甫墓是一座磚砌墓冢，冢前立有墓碑，周圍有磚砌的墓牆。

據考證，耒陽、平江兩處杜甫之墓，本來是臨時停靈的地方，後來棺柩遷出，隻餘下了空墓。所以，這兩座墓冢都不是真正的杜甫之墓。

于是，人們将目光的焦點投到了河南鞏縣和偃師的兩座杜甫墓。《舊唐書》還記載：“元和中，宗武子嗣業，自耒陽遷雨之柩歸葬偃師縣西北首陽山之前。”清人錢泳也在《履園叢話》中說：”按《河南通志》雲，唐工部郎杜甫墓在河南府偃師縣之徒婁村。”錢泳還說，乾隆年間曾對偃師杜甫墓進行修葺和擴建。言之鑿鑿，似乎讓人不得不信。

現存的鞏縣杜甫墓在新縣城（孝義鎮）西5千米的康店公社康店村邙山嶺上。墓地坐北朝南，呈方形。墓前豎有清代早期所立石碑兩塊，其中一塊立于康熙十九年（公元1680年），石碑上的碑文成了杜甫葬身之地的有力佐證。墓周圍松青柏翠，氣象森然。墓旁附葬着杜甫的長子宗文、次子宗武，這兩座墓呈東西排列。明清之際，到鞏縣杜甫墓園憑吊的文人墨客甚多，留下了不少詠歎感慨的詩作，這為證實此處墓冢确實為杜甫葬處提供了不少憑據。

杜甫的墓到底在哪兒，目前尚沒有能最後定論。至于為什麼在全國各地有這麼多杜甫之墓，各地也都争相說自己是真的杜甫墓地之所在呢？也許正是因為人們對杜甫這位偉大詩人的喜愛吧！

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