為什麼很多人明白所有的人生道理,可是卻依然過不好自己的一生呢?道理其實很簡單。因為我們關于人生的思考無論如何理性,到最後都敗給了我們的情緒。當人們被某種不良情緒給控制的時候,是無論如何都不可能理性地對待自己的人生的。
所以,市面上所有關于成功學的書籍,其實無非都是一句話:心态決定命運,學會調控自己的情緒,才能掌控自己的人生。那麼,當我們被某種不良情緒給左右的時候,我們怎麼才能夠快速地走出來了?不同的人有不同的辦法。
對此,中國古典詩歌中那一片靈山秀水,那一片美麗田園,那幾許閑情雅緻,或許能帶給大家些許心靈的安慰。比如當你内心極度煩悶時,你不如讀讀陶淵明這首感動了千年的絕唱《飲酒》。讀懂了,或許你此時此刻的心就會安定許多。
結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然現南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
經曆三個朝代更疊的人似乎并不多見,東晉南北朝時期的陶淵明算是一個。他也曾是一個有志青年,他也曾對未來抱有滿滿的期待,他也曾想在朝堂之上用才華為自己撐出一片天空,然而皇帝昏庸,政治黑暗,讓他終身對塵世失望。于是,他便帶着妻子到浔陽郊外隐居起來,遠離塵世。
其實,如果陶淵明用自己的才智在那個混亂的時代站穩腳跟,他的名字在青史上便不可能有現在這般顯赫。明智的歸隐,讓他在詩壇上熠熠生輝了千年,感動了一代又一代文人。他好讀書,不求甚解,看見門前的5棵柳樹,便給自己起了“五柳先生”的美名。
他怡然自得在自己的桃花源裡将日子過得幹淨詩意。千年之前的他,何其聰明!當周圍所有的人都奔忙在爾虞我詐的是是非非中時,他卻做了這樣一個明給的歸隐,給自己構建了一個清澈的精神世界。在這個精神世界裡,他自給自足,毫無是非的叨擾。
“結廬在人境,而無車馬喧。”曆史上,歸隐之人何其多!然而,唯有陶淵明的“歸隐”能夠感動一代又一代的文人。其原因就在于他的歸隐并不是成仙得道般的缥缈,而是就在人間為自己辟出一塊桃花源。這塊桃花源并非天上仙宮,而是沒有“車馬喧”的僻靜之所,離了塵世的是是非非。
“問君何能爾,心遠地自偏”真是一語驚醒夢中人!現代也有歸隐之人,然而他們的“歸隐”卻常常帶着一種作秀之感。真正的歸隐,不需要非得遠離人群,逃避到深山密林之中,而是要讓自己的心安定下來。心中無是非,心遠地自偏。
“采菊東籬下,悠然現南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還”多麼詩意唯美的人生啊!在自己的精神世界裡,與他相伴的有那青黛色的南山,窗下的菊花,還有那相與還的飛鳥。一切都很美,一切都有詩人關于生活的思索和體驗。
在陶淵明的其他詩作中,如《歸園田居》組詩中,我們可以知道,陶淵明的歸隐生活并不是真的就如這首詩中所描寫的那樣唯美惬意,也有非常辛苦艱難之時。然而,這又有什麼妨礙呢?心中有詩意,處處有詩意。
“此中有真意,欲辨已忘言。”詩人望着似乎隻屬于他一個人的山巒,仿佛找到了人生的本意。他本想寫出來或者說出來,卻一時又找不到合适的語言。就像老子在《道德經》中說的那樣:道可道,非常道;名可名,非常名。
其實無論是生活在古代,還是生活在現代,人生總是充滿了各種各樣的煩惱。面對這些煩惱,有的人沉浸其中難以自拔,漸漸地對生活失去了希望。但是也有的人,能夠從煩惱中解脫出來,為自己構建一個強大的精神世界。
有了強大的精神世界,在變化萬千的大千宇宙當中,無論何種煩惱襲來,任憑外界發生何種變化,我們都能坦然面對。這樣人生,即使不會多麼絢爛,至少也不會有任何遺憾。當你煩悶的時候,就讀讀陶淵明吧,和他一起區清風歸去,聞幾縷酒香,與大自然同在。
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