絕大多數人看到這本書的名字時，就像看到其他國學類著作一樣，比如《周易》了、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》啊等等，就覺得名字很熟悉，但心裡發虛，因為内容沒有看過啊。即便之前從圖書館借來過，也會因為文字佶屈聱牙，而沒有心情看完。

但是我想說的是，對于《戰國策》這本書你完全不需要有這種心理障礙。因為，事實上，我們早已通過别的方式和途徑了解過這本書的内容。比如說，前兩年火遍熒屏的《芈月傳》、《大秦帝國》，這裡面的好多故事，其源頭就來自于《戰國策》。

下面我講三個小故事，大家可以先感受一下：

1.别說你沒看過，先聽3個故事

（1）頭懸梁，錐刺股

《戰國策序》中寫道：“蘇秦為縱，張儀為橫，橫則秦帝，縱則楚王。”是的，這裡的“縱橫”指的就是戰國時期諸子百家裡的最為活躍的一支：縱橫家。蘇秦、張儀是其中最有名的代表。世人都因為張儀連橫破縱，幫助秦變得更加強大而記住他。卻不知，最先跑到秦國，遊說秦王連橫的是“蘇秦”。

蘇秦，字季子，東周洛陽人，出身低微。觀天下大勢之後，他帶着自己的連橫說跑去秦國，遊說秦惠王：大王啊，咱們秦國西有巴、蜀、漢中等地，天然糧倉、物産豐富；北有胡、貉等地，馬匹精良、礦産豐富；南有巫山、黔中險地，東有崤（xiáo）山、函谷關等天然要塞，人口衆多、糧食豐富、地理形勢便于攻守，确實是天下強國，完全能兼并諸侯一統天下，我現在來跟你說說怎麼實現天下統一吧。

沒想到被秦惠王一句話給怼回去了：我們現在的羽翼還不豐滿，法制不夠健全，政教也沒有完全上軌道，還沒有到東進統一中原的時候，非常感謝先生此番不辭勞苦趕來相勸，希望日後再來領教。

蘇秦當然不死心啊，就引經據典、旁征博引，從黃帝大戰蚩尤，從堯舜禹到商湯武王齊桓公，全部論述一遍說想統一家國，必然需要動用武力，而且還需要有同盟能夠助大秦一臂之力。

如此這番，前前後後一共遊說了10次，意見始終未被采納。最後，千金散盡，生活沒有了着落，隻能返回家鄉。去時身穿貂皮大衣，來時腳穿草鞋、背着書箱、神情憔悴。

家人看見他的反應是這樣的：

“妻不下纴[rèn]、嫂不為炊，父母不與言。”

對此蘇秦長歎一聲，都是我的錯啊。

痛定思痛，下定決心，從衆多藏書中找到姜太公寫的《陰符》一部謀略書，埋頭苦讀，反複鑽研。“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”

好了，這就是我們今天所知道，當我們勸别人要發奮圖強時經常說的話：“頭懸梁，錐刺股”，這句話中“錐刺股”的出處。

沒錯，這個聽着就很疼的動作的始作俑者就是蘇秦。

一年以後，蘇秦自覺已經學得其精要，決定去遊說趙王。倆人談的非常投機，趙王還封他為武安君，賜相印，并賜大批金銀财寶，讓其聯絡東方各國建立合縱聯盟，對付強大的秦國。

此後蘇秦迎來事業高峰期，身配6國相印，6國君臣百姓，全部聽從蘇秦的指揮。而蘇秦，未費一兵一卒，就讓6國團結在一起，對抗強秦，一時間，名噪天下。

在去遊說楚王的途中，蘇秦回了趟家，此時他的家人是這樣的：

父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十裡。妻側目而視，傾耳而聽；嫂蛇行匍匐，四拜自跪而謝。

蘇秦說：“嫂何前倨而後卑也？”嫂子說：“以季子之位尊而多金。”蘇秦說：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉？”

“前倨後恭”這個成語，也是出自《戰國策》蘇秦的故事。

以上這整個故事，選自《戰國策》卷三《秦策一》“蘇秦始将連橫說秦惠王曰”。

也許你對蘇秦其人其事不太熟悉，但一定聽過“錐刺股”和“前倨後恭”這兩個詞。

再跟大家分享一個故事，看看你能不能再次産生“啊，原來是這樣”的感慨。

（2）鄒忌修八尺有餘

我看到這句話的時候，大腦條件反射地就開始背誦下面的内容了：

鄒忌修八尺有餘，而形貌昳[yì]麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”城北徐公，齊國之美麗者也。

其妻曰：“你美。”忌不自信，而複問其妾，其妾曰：“徐公怎麼能比得上你？”第二天又問客人：“吾與徐公孰美？”客人說：“徐公沒有你美。”隔了一天，徐公來，鄒忌自愧不如，想來想去終于明白一個道理：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王，說：我知道我沒有徐公美，但我的妻子愛我、妾室畏懼我，客人有求于我，都說我比徐公美。“今齊地方千裡，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書谏寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進谏，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。

這是我們當時初中語文課本上的必背名篇，當時就覺得，鄒忌這個人怎麼這麼厲害，這麼會以小見大，道理說的淺顯易懂，讓齊王心悅誠服。

鄒忌這個人，宮廷樂師出身，最後從政并身居齊國宰相，時也運也，也跟他善于言辭密不可分。

“鄒忌諷齊王納谏”這篇脍炙人口的文章，出自《戰國策》卷八《齊策一》“鄒忌修八尺有餘”。其中“門庭若市”這個成語的出處，也是這裡。

（3）鹬蚌 bàng 相争，漁翁得利

這個寓言故事，相信我們早就聽過、學過、用過了，在各種教材、繪本上都有過。下面我們來聽聽它的原文是怎樣的：

趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水。蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦謂鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大衆，臣恐強秦之為漁父也。故願王之熟計之也！”惠王曰：“善。”乃止。

趙國将要出戰燕國，蘇代為燕國對惠王說：“今天我來，路過了易水，看見一隻河蚌正從水裡出來曬太陽，一隻鹬飛來啄它的肉，河蚌馬上閉攏，夾住了鹬的嘴。鹬說：‘今天不下雨，明天不下雨，就會幹死你。’河蚌也對鹬說：‘今天你嘴不抽出來，明天不抽嘴出來，必定會有一隻死鹬。’兩個不肯互相放棄，結果一個漁夫把它們倆一起捉走了。現在趙國将要攻打燕國，燕趙如果長期相持不下，老百姓就會疲憊不堪，我擔心強大的秦國就要成為那不勞而獲的漁翁了。所以我希望大王認真考慮出兵之事。”趙惠文王說：“好吧。”于是停止出兵攻打燕國。

這個故事出自《戰國策》卷三十《燕策二》“趙且伐燕”。

怎麼樣？聽完這三個故事，大家對《戰國策》這本書是不是有了一些感知了呢？至少不會再那麼陌生了吧。其實這本書，對大家來說不僅沒有那麼陌生，也沒有那麼難讀。剛才的故事中為大家選讀的句子段落，我想沒有人會覺得難懂吧。

那現在就讓我們回過頭看看有關《戰國策》這本書的自然畫像吧！

2.《戰國策》的生平簡介與江湖地位

（1）“戰國”的誕生與劉向的再造

首先我們要搞清楚，這是一本誰寫的關于什麼的書？

回想一下前面的故事，裡面出現的主要人物：蘇秦、鄒忌、蘇代。

他們遊說的對象分别是：秦惠王、趙王，齊威王和趙惠王。

他們說的内容分别是：讓秦王連橫中原各國，讓趙王合縱中原各國攻打秦國；

讓齊威王廣開言路、避免被遮蔽視聽；

讓趙惠文王退兵不再攻打燕國。

前面也提到：蘇秦是縱橫家的代表。除了蘇秦，其弟蘇代和樂師出身的鄒忌，也都是活躍在當時的縱橫家。

所以，我們讀到的那些故事，都是這些周遊各國的縱橫家向各國君王提出的，治理國家、擴張國土、尋求和平的謀略和對策。

但是，需要注意的是，有關這些策謀的著作，在當時有很多，到西漢末年時，至少有6部，包括《國策》、《國事》、《事語》、《長書》、《修書》、《短長》等。時任光祿大夫的劉向，奉诏校書。劉向認為，此類書都是：“為戰國時遊士，輔所用之國，為之策謀。”而且他還對“戰國”做了官方的定義：“萬乘之國七，千乘之國五，敵侔争權，蓋為戰國。”這是中國曆史上第一次以“戰國”來正式命名韓、趙、魏三家分晉後的曆史時期。當時的中國，由春秋時期的140個國家變為“秦楚燕韓趙魏齊”7個萬乘大國，外加宋國、衛國、中山國等一幹小國的局面。

劉向将此類書編訂成冊，根據其内容按照國别，略以時間，定為33卷，共497篇，命名為《戰國策》。

此後，有東漢時期的學者高誘，為其作注；流傳到北宋時丢了11卷，經過“唐宋八大家”之一的曾鞏悉心求訪，才重新補全了33卷。南宋時，姚宏在曾鞏版本的基礎上，加以整理并繼續作注，流傳至今，号稱“善本”，也被稱為“姚本”。我們今天見到的普通《戰國策》本子就是“姚本”。

但是相對于其他國學經典，《戰國策》的命運比較坎坷，它不像《尚書》啊、《春秋》啊、《史記》啊這些典籍，有名人背書，且有些都是經過孔老夫子的手編撰過的，像《尚書》，最早都是被孔子拿來當做教材用的。其地位可想而知。尤其是在漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”之後，這些典籍的地位更是不可撼動。

但《戰國策》在最初卻被稱為“害書邪說”。

（2）為何被稱為“害書邪說”

說這句的人，還是悉心求訪、把它補全的曾鞏先生。他在《重校戰國策序》中明确表示，保存此書的目的是：“君子之禁邪說也，固将明其說于天下。”

就連親手鍛造它的劉向老師也說它：與“崇道德，隆禮義”的孔孟儒家思想相悖。

這該如何說起呢？

戰國時期，“國無甯日、歲無甯日”，孟子說：“争地以戰，殺人盈野；争城以戰，殺人盈城。”足見那個時代兇殘之象。

比較賢明的君主都尋求“變法圖強”，意圖統一中原。像商鞅之于秦國，李悝（lǐ kuī）之于魏國，吳起之于楚國……最早強大起來的國家，都曾向天下發出過“求賢令”，齊國還開辦了“稷下學宮”，都是希望能彙集天下的有識之士，去幫助他們實現統一大業。

要知道，此時的儒家僅僅是諸子百家中的一支而已，一方面在百家争鳴的時代，它根本都排不上号，另外在當時的環境下，幾乎每個國家都面臨着内憂外患，你讓這樣的國家講究“禮儀道德”，根本就是天方夜譚。所以，雖然孟子也以“善辯”著稱，莊子巧于用寓言做比喻，墨子成功說服楚王，止楚攻宋……但是，最吃的開的，還是縱橫家。

他們特别像現在的職業經理人，比如蘇秦，本來是洛陽人，跑去秦國遊說秦王，不成功，又跑去趙國遊說，被趙王賞識，并聘用他為一國丞相，直到其成為六國丞相。

他們本身沒有什麼立場、學派，去到哪個國家，就為哪個國家說話，為哪個國家謀利益。為此，不顧所謂的禮義廉恥，一心為國謀利。比如，蘇秦已經成功聯合了楚國加入合縱共同抗秦，但是張儀憑借三寸不爛之舌，利用楚王的王後鄭袖，施以錢财利益，收買人心，成功瓦解楚國加入合縱的決心，轉而結秦楚之盟。

蘇秦在悉心研讀《陰符》“引錐刺股”的那段日子裡，說了一句：“安有說人主不能出其金玉錦繡、取卿相之尊者乎？”

這句話非常直白地概括了那個時期，蘇秦、張儀他們的心理。

不過，我覺得還是劉向老師有句話說的比較客觀，他說：“戰國之時，君德淺薄，為之謀策者，不得不因勢而為資，據時而為畫。故其謀扶急持傾，為一切之權；雖不可以臨教化，兵革救急之勢也。”戰國時代，是春秋以後更激烈的大兼并時代，過去還勉強作為虛飾的仁義禮信之說，在這時已完全被打破。國與國之間，如今講的是以勢相争，以智謀相奪。那些活躍在政治舞台上的策士，也隻是以自己的才智向合适的買主換取功名利祿，朝秦暮楚，毫不為怪。

所以，《戰國策》在早期因為不符合儒家學說的禮儀道德标準，所以被認為是不入正統的“六經之棄”。

但經過後人的研究與歲月的洗禮，現在早已承認了它的史學價值和文學價值。文學價值我們在今天的開篇已經有了一定的感受，《戰國策》裡的文章，對人物的塑造個性鮮明，措辭言簡意赅，又不失意境，尤其善于用比喻、類比等修辭手法，來講道理，淺顯易懂，讀起來也朗朗上口。

劉向在序裡也有說到，這些文章都是“高才秀士”的“奇策異智”，“亦可喜，皆可觀”。

關于其史學價值，大家要知道，戰國時期不僅經曆過殘酷的戰争，為了實現統一，還經曆過殘忍的“焚書坑儒”，各國的史書是銷毀的重點對象。而《戰國策》是目前保存最完整的，也是最早的一部有關戰國時期的著作資料。裡面所記載的故事，上接春秋時代，下至楚漢興起為止，跨越202年。雖然它不是專門的曆史著作，但也足以讓我們對那個時期有一個梗概的了解。

由此，也夯實了它在國學中的地位，成為“國學經典”。

我個人認為，對于我們來說，在今天這個時間來閱讀這本書，其文學意義要遠大于其曆史意義，畢竟其中有一些篇章并不完全符合曆史時間。

更重要的，這還是一本适合全家共讀、親子共讀的國學經典。

3.一本适合全家共讀的國學經典

（1）學寓言故事、成語大全

之所以這樣說，是因為《戰國策》是由一篇一篇的文章組成，而每一篇文章都是為了說明一個道理、說服對方接受自己的觀點，所以，幾乎在每一篇文章中都會有“名言警句”。是非常集中的寓言故事和成語大全。

除了開篇的三個故事，還有許多我們所熟知的内容也出自《戰國策》，比如：畫蛇添足、狡兔三窟、安步當車、狐假虎威、亡羊補牢、驚弓之鳥、三人成虎，以及荊轲刺秦等故事，你都可以在這本書中看到其本來面目。

當然，還有很多其他未被挖掘出來的寶藏。

（2）習戰國史實、人物風情

除了這些，你還可以在這些故事中，去了解當時的曆史文化、風土人情，比如開篇蘇秦對秦國地理位置和國情的描述。

比如，楚策四“魏王逸楚王美人”這一篇中，用整篇篇幅集中寫一個女性——鄭袖。這在我國早期典籍中是非常少見的。

圖：來自網絡

文：靜好書院内容中心，許曉

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