蒹 葭

【先秦】佚名

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。

溯遊從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且跻。

溯遊從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。

溯遊從之，宛在水中沚。

原文

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。

溯遊從之，宛在水中央。

翻譯：蘆葦初生青青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。逆着彎曲的河道尋找她，路途艱難又漫長。逆流尋找她，仿佛走到水中間。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且跻。

溯遊從之，宛在水中坻。

蘆葦初生茂盛，白色露水還沒幹。所戀的那個心上人，在水的那岸。逆着彎曲的河道尋找她，路途艱難又坡陡。逆流尋找她，仿佛走到水中的小沙洲。

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。

溯遊從之，宛在水中沚。

蘆葦初生鮮豔，白色露水還沒完。所戀的那個心上人，在水的那頭。逆着彎曲的河道尋找她，道路艱難又曲折。逆流尋找她，仿佛走到水中的沙洲。

我們詩經裡的這首《蒹葭》，它的完整題目是叫《詩經·秦風·蒹葭》。

我們要說一下到底什麼是秦風呢？

我們都知道《詩經》是一部詩歌總集，那麼它有風、雅、頌三個部分。

秦風反應的就是秦地的風俗，當時的秦地是一個什麼樣的地方呢？它其實是比較偏僻的，它處于西邊的一個不太為人重視的地方。

這首詩一直被認為是創作于秦穆公時代，那麼秦穆公時代，其實是秦國興起的一個時期，那個時候，秦國還隻是一個大夫之國，都不是諸侯之國，那麼是從秦穆公時代，因為在征戰犬戎的過程當中，他們獲得了周王室的信任，這才被周王室封為諸侯之國。

據我所知，就是從秦穆公時代，秦國就從一個颠沛流離的遊牧的一個小國，慢慢變的強大起來，就成了春秋五霸之一，後來到了秦孝公時，他任用了一個賢人，那個賢人叫“商鞅”，然後商鞅變法，定都鹹陽，然後秦國就成了戰國七雄之一，就是最強大的國家。

講到秦地，我想到很多，咱們在《史記》中，在《戰國策》裡面都有記載，就是講秦人他是什麼樣的，他是彼秦者，棄禮儀而上首功之國也。還有一句詩叫，帶長劍兮挾秦弓，善于征伐。

秦人因為一直要和犬戎，要争奪生存資源，他們可以說呢，一邊是一種雜居狀态，另一方面呢，可能又是一種對立的狀态，所以在這個生存環境裡面，他必須要非常重視自己的軍事力量，所以他們都必須能征善戰。

秦人始終是尚武的，所以在曆史上，其他的這些國家都會去鄙視秦國，“哎呀，他們沒有文化”，“他們是虎狼之國”，但是事實上，這是他們生存環境所決定的，所以他們練就了一種非常強悍的品格，秦國人就是帶着他們的頑強和勇猛，從邊陲的甘肅，一步步地遷到了陝西的關中。

我們今天如果看《秦風》裡面的詩篇的話，會發現大部分都是在講述戰争的，那麼隻有這首《蒹葭》它有一些不一樣，可是它仍然表達的是秦人的品性。

名字就能解讀出這麼多

那麼整本《詩經》講的是什麼呢？

《詩經》最早的時候不叫《詩經》它沒有列為官學，它隻是詩，那麼當時的詩，是非常受到士大夫貴族重視的，他需要從這個裡面，學習一些修辭能力，言語技巧，用于什麼呢？用于外交場合，一般都是在實際應用當中，都是這樣用的

所以孔子也說過，不學詩無以言，可是孔子對《詩經》最重要的一個内容闡釋是什麼呢？詩關于興觀群怨之說，他是這麼說的：小子，何莫學夫詩。

詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨，可以識草木鳥獸之名。也就是說，它大到可以在國家政治當中發揮作用，也可以在朋友交往當中發揮作用，這就是詩可以群。

它也可以幫助你個人抒發情感，它也可以幫助你去怨刺，而最重要的它還充滿了很多知識，你可以從中學習到草木鳥獸之名。

咱們現在在圖書館裡應該能夠查到《詩經植物圖鑒》這樣一本書，它收錄的就是跟《詩經》有關系的這些植物，其實不僅僅是植物，它的創作年代應該是，我們西周到春秋中期，跨越度是五百年，然後五百年當中，它的所有的民宿、民風，還有各種各樣美好的事情，記錄了很多林林總總

五百年有很多收錄，是由孔子在三千多首詩歌當中整理出來的，收錄了三百零五首，所以《詩經》又叫《詩三百》。

而且它最初的時候，因為要給周天子聽，所以呢它要配上音樂，這是我們很遺憾的一個事情，因為過去是詩樂合一，可是随着戰火的來臨，随着這個世代，一代一代下來，樂就失傳了，我們隻剩下了《詩經》的詞的部分。

但是曆朝曆代都有人在做恢複韻律這個事情。例如三國時的荀彧，在曹魏時代荀彧就曾經幫助曹魏去戰火當中收回那些失傳的雅樂。

當時有一個東漢的樂師，叫杜夔（kui同奎）的他就會演奏幾首《詩經》當中命名的那些雅樂，所以這個人物非常珍貴，然後曹魏就從劉表那裡好不容易請回來

再例如距離我們比較近的乾隆年間，曆朝曆代都在做，乾隆年間它是一個盛世，我們現在呢也是一個太平盛世，所以現在更是有很多人在做這個事情。

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我們現代恢複的《詩經》中的《蒹葭》。

《蒹葭》誕生在中國的西北，我們知道中國的西北，它其實孕育過周、秦、漢、唐，這樣幾個偉大的王朝，《蒹葭》這首詩，也是沿着曆史一直傳頌到今天，唱到我們的心裡。

我們中國的二十四節氣當中有一個節氣—白露，但是《蒹葭》當中這個白露說的卻并不是節氣的名稱，因為在這個時候，我們的二十四節氣這個稱呼還沒有産生，它是在西漢的時候才有的，在《淮南子·天文訓》裡邊，然後才細分出了二十四節氣

那在《蒹葭》的這首詩當中，白露是什麼意思呢？它的意思就是，秋天了，天氣涼了，而且是一天比一天涼，但是我們在這首詩當中，并不會看到一種悲秋的氣氛

反而因為秋天的到來，蒹葭的這個葦花綻放了，蒹葭磅礴的植物盛景，它成熟了，它變的更加美好了，所以就是這個白露，不但體現了蘆葦，這個蒹葭，在這個季節裡面獨領風騷，而且它也是顯現出它是不畏嚴寒，不畏秋風的。

在這個詩裡面有三個表達時間推移的幾個詞，它是通過事務來呈現的，那麼第一它說的是：白露為霜，這個時候白露還凝結着，是固體，這個時候天還沒有亮。

第二個是：白露未晞，這個是白露快要幹了，但是它還沒有幹，所以這個時候天已經蒙蒙亮來了，太陽已經升起來了。

第三是白露未已，說的仍然是早晨，這個時候白露已經接近沒有了。

那麼下一個問題來了，蒼蒼、萋萋、采采，代表什麼？蒼蒼、萋萋和采采都是在形容蒹葭，蒹葭在這樣一個季節的繁茂，它象征着一種水邊的生命，它有着非常強烈的、頑強的這種意志。

大家可以仔細看一下，蒼蒼、萋萋、采采，它是重疊使用，反複的比喻了一種狀态。

就像在這首詩裡面還有三個字，一個是道阻且長、長好理解，道路非常的漫長。

第二個道阻且跻，跻是上升的意思，也就是說這條路，我還要不斷的往上攀登，它是很艱難的。

第三個是道阻且右，這個呢有很多人可能不太了解，那麼右呢，它是迂回的意思

也就是說，我并不是非常的順利的走直線距離，我要迂回纏繞。他知道這個道理充滿着各種的艱難，可是他仍然要去，追尋那個水邊的伊人。伊人是什麼？伊人是理想、信念、賢人、美人。

我們所知道的《詩經》有幾個非常重要的表現手法：賦比興，那麼在這首詩當中，蒹葭的角色是什麼呢？

賦是直陳一個事物的狀貌，比是以一物去比喻他物，而興呢，就是以你直目所見的事物去引發你的情感和意志。

那麼蒹葭在這首詩裡面的作用就是為了引發這個起興，看到了蒹葭，這種朦胧的美好的東西，然後想到了心中那個意念所動之人，就是伊人。

說到這個《蒹葭》的主旨意思，有很多種說法，《毛詩序》裡面說它是：刺襄公，不用周禮；還有一種說法，所謂伊人，也是一種求賢之說。

整首詩裡都在尋尋覓覓，一直在求賢若渴，他在找賢人，所以說後來秦孝公找到了商鞅，商鞅變法使秦國最終強大了起來，最終統一。

下一個問題，他為什麼在詩中用了幾個不同的地點：水中央、水中坻、水中沚。他在詩裡面反應的就是這個要追尋的這個對象、這個事物，他離自己是有距離的

在《古詩十九首》當中，有一首《涉江采芙蓉》，它寫的是一個遊子，有一天也是到江邊，去采集那個美麗的芙蓉，也就是荷花。

他采完以後不禁自問：采之欲遺（wei同為）誰，所思在遠道。我采下來這美麗的荷花，我要送給誰呢？我所思念的那個人在非常遠的地方。

所以這樣兩相對應，我們能更好的理解這個詩。我們中間隔着很多的距離，我不容易去追尋到，我心中所思念，我意念所動的那個人，那個美好的願望，雖然道阻且跻，雖然道阻且右，但是這個伊人和他是不斷的在接近的，最後他得出的一個結論是：宛在水中央。

這個宛字用得非常好，宛：猶如、似乎在那裡，所以從這個層面上來講，我們一直都在說，這應該是中國詩歌史上的第一首朦胧詩。

也可以這麼理解，他追求的東西摸不着，但是宛如在，就在眼前，但是你又很難觸碰到它，很難抓得住它，所以你在不同的轉換角度，但是依然沒有辦法完全的、清楚的看見，或者是能夠把它掌握在手中。

他主要表達的是我追求一個目标，可能這個道理非常的曲折，比如溯洄從之、溯遊從之，要輾轉反側，但是這個意念不能斷，這個精神不能斷，一直在尋找，隻要我堅持我的目标，我一定能夠達到我理想的那個地步，我一定能找到那美好的事物。

也就是一個弱秦，發展成七國之雄，最後統一中國。雖然這首詩在整個《秦風》當中顯得那麼的特别，可是當我們讀完之後我們發現，它是非秦人莫屬的。

關于《蒹葭》曆朝曆代都有很多的評述，其中最有名的是傳播的最遠的一句恐怕是王國維所說的：最得風人深緻。

風這個詞在這裡要當動詞來看，它的意思是感染人、觸動人、打動人，它的意思是說，就是《蒹葭》這首詩，它正因為它沒有實物之所指，它沒有一個具體的東西，它更加讓很多人，能夠把自己代入進去

他把自己的情感放到這個《蒹葭》這個容器裡，都能找到那個詩中的自己，找到那個詩中的伊人，所以每一個人心中，可能都有一個朦胧的美好的願望，都願意為這個美好的願望不斷的去追尋、去付出。

這首詩傳承了兩千多年，曆朝曆代，從周、秦、漢到隋唐，這樣一步一步走過來，我們這個民族是堅韌的，我們不屈不撓，我心中永遠有一個美好的事物，而且我們一代一代的中國人，在為着這個美好的事物不斷的在奮鬥在前行。

其實就《蒹葭》這一首詩來說，它為什麼能夠流傳幾千年，能夠感染那麼多的人。它傳遞給我們的是強韌的，自強不息的力量，能夠讓我們去感受到，對生命的執着的追求，對理想的始終的堅守。

在水一方鄧麗君

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