陰陽理論是我國古代哲學的基礎，不管是易經還是道德經都有陰陽理論的痕迹。陰陽理論告訴我們任何事物都有其兩面性，看事物要全面，既要看到好的一面，又要看到壞的一面。
二、采取無為的執行過程，才能大有為。無為而治，是老子《道德經》的思想，無為不是無所作為，并且要求你有了計劃一定要執行，但是執行的過程，隻能盡力去做好，結果如何不是要考慮的問題，以為影響結果的外部因素太多。

三、一切一切都在變，隻有人性沒有變。《易經》有三易，變易，簡易，不易。曾老所說一切一切都在變，就是在講變易，是說宇宙間的萬事萬物沒有一樣東西是永恒不變的。
所謂“不易”，萬事萬物随時随地都在變，可是卻有一項永遠不變的東西存在，那就是能變成萬象來的那個東西是不變的，那是永恒存在的，不管社會如何發展變化，人的本性是不會變化的。
四、管理是修已安人的曆程。在西方，管理是科學，但在中國式管理中，管理是智慧，是藝術，對于管理者來說，管理的過程就是加強自身修養的過程，而管理的目的在于安人，就是使下屬安于工作，做好工作。

五、一個人品德基礎良好，一生會很穩固。現代社會都在講拼爹、拼媽，其實爹媽給你留的太多，如果自己不争氣，敗掉會很快。對于人的一生來說，品德才是最大的資本，隻有具有一個健全的品格、德行，才會有圓滿而充實的一生。
六、領導的意義，在發揮安人的潛力。這裡又提到安人，曾仕強教授所提倡的中國式管理實際上就是基于中國傳統倫理，仁的概念所提出的以人為本的理論。
七、有本事來拿，拿不到怪自己，是激勵的基本原則。激勵是人力資源管理的一個重頭戲，如何激勵員工，使其發揮出最大的潛能是一個好的管理者必須要考慮的問題。有本事來拿，拿不到怪自己，就是對員工最好的激勵，隻要你有本事，都會給你，但是拿不到，要從自身找問題。

八、好好工作，其實是對自己好，不是對别人好。工作不能是打工者的心态，要有主人翁的心态，工作在為老闆創造财富和價值的同時，也是在借助老闆提供的平台增值自己，提高自己的經驗和能力，有了這種心态，老闆會喜歡，自己也會越來越優秀。
九、持經達變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應變，以求制宜。做人做事要有原則，但是也要有變通，就是所謂的持經達變。因為時間在變，地點在變，具體的事情也不一樣，所以處理了問題必須要因人因事因時而異。
十、要抓住機會讓别人知道你有什麼本事。做人要不能鋒芒畢露，但是有表現的機會一定要抓住，不然在有本事，也會被埋沒。
十一、太過方正的人，往往成不了大事。簡單的道理，一個鵝卵石拿在手裡不會傷到人，一個有棱有角的石頭就會劃傷人，這就是圓滑額好處。
中國傳統文化講中庸，講圓滑，圓滑不是教你做牆頭草，不是教你厚黑，教你不仁不義。而是要你在維護自己利益的同時不去傷害别人。
所謂通天智慧，都是作繭自縛，真正的智者，平常心是道。
弘揚道統易學文化，傳播聖賢智慧，踐行中國式管理。,
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