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人之初性本善和性本惡的區别

圖文 更新时间:2024-07-31 20:21:18

荀楊 ,一位是荀子,還有一位楊子,這個楊字曆來有兩種寫法,到現在也不知以哪個為确切,一個是木易楊一個是提手揚,這是指揚雄。

荀子名況,戰國時期思想家,教育家,文學家。當時的人尊稱他為荀卿,後來也有寫成孫卿的,因為避諱。荀子是戰國後期儒家的主要代表人物,在政治上他主張禮治和法治并用。荀子最重要的就是在人性問題上提出了性惡之說。他公開講人性是惡的,其善者僞也。人性善是裝出來的,也就是說人性本來是惡的,之所以善是因為後天改造的結果後天學習的結果,其實從本性上來說你又要惡的。如果你放松學習,不重視學習,人性的惡就會暴露出來,所以如果不用禮法去約束,人的行為永遠不會變善。正因為如此荀子非常強調學習和教育的重要性。在先秦諸子當中荀子對教育的提倡,對教育的重視對教師地位的重視,把它提到一個前所未有的高度。

荀子的《勸學篇》開宗明義告訴大家,“學不可以已”《荀子-勸學篇》就是說學習必須持之以恒不可中斷。“青,取之于藍而青于藍 冰;水為之,而寒于水”《荀子-勸學篇》這就是青出于藍而勝于藍最初的來源。荀子認為學習必須勤奮,不驕不躁持之以恒。他又用了一個比喻“螾無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非虵蟺之穴,無可寄托者,用心躁也。”蚯蚓沒有爪牙,連骨頭都沒有,但居然可以在地下打洞,上來吃吃土,下面喝點水,為什麼,用心一也,因為蚯蚓比較死心眼,專心緻志往上鑽往下鑽,蟹有六條腿,兩個大螯,但隻能住在蛇住過的洞裡,自己不會打洞的。因為螃蟹比較急燥,不像蚯蚓那樣死心眼,所以它不打洞,找一個蛇的洞一呆就行了。他強調學習必須埋頭苦幹,發揮蚯蚓精神,可以上食黃土下飲黃泉,用心一也。所以荀子通過《勸學篇》告訴我們,隻有持之以恒專心緻志地學習,重視每一天的積累,才會慢慢變成一個高尚的人,才會最終成為一個君子。

人之初性本善和性本惡的區别(人之初性本惡)1

【五子者 有荀楊 】

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