宋熙曜

小時候爺爺的書房，是我最愛去的地方。爺爺愛好書法，我最喜歡的事就是為爺爺磨墨，卻往往因不小心弄髒衣服而招緻母親的一頓呵斥，即便如此，我還是樂于此事，喜歡慢慢地、細細地研磨出一硯清墨，然後看爺爺揮毫腕轉間把一紙素色繪染成一個個方塊字。再長大一些，爺爺也讓我練起了字，那天，他拿出老朋友送的一方端硯給我，那是一方橢圓形狀的沉甸甸的硯，這個時候，它已經是一塊經過能工巧匠的雕琢有了自己的生命和使命的石了。當清澈的水與堅硬的墨條在硯中相遇的時候，一池清墨就在娑娑聲中暈染開來，我的少年時光，就是在這種不急不躁的研磨中過去了。如果不是前幾天收拾屋子的時候，無意中在一個箱子的下面與它像久違的老朋友一樣地重逢，我都快要忘記那一段橫平豎直的日子了。擦去上面的灰塵，一股墨香撲入鼻翼，輕輕撫摸着它，沉浸在少年時留下的迹痕，似乎硯上的墨迹就是昨天留下來的，而那娑娑的研磨聲又在耳邊響起，一池清墨牽住了匆匆而過的時光。爺爺已經不在了，可那些與紙墨相伴的日子讓我對它們有了更多的認知，風吹過處飄着的墨香是我童年揮之不去的印記。

在翰墨飄香的傳統文化中，筆墨紙硯是文人揮毫潑墨、行文作畫必不可少的工具，古人有“筆硯精良，人生一樂”之說，在文人眼中，精美的文房用品，不隻是實用的工具，更是精神上的良伴。筆墨紙硯是文房四寶的重要組成之一，硯的種類很多，按材料的不同，可分為磚硯、石硯、陶硯、瓷硯、玉硯等，一般以石硯居多，按産地分有廣東肇慶的端硯，安徽歙縣的歙硯，甘肅臨洮縣的洮硯，以及山東的魯硯等。硯台“家族” 也有四大名硯之說，分别為甘肅洮硯、安徽歙硯、山西澄泥硯以及廣東肇慶端硯。而端硯則被公認為四大名硯之首。

端硯的優良品性體現在它發墨不損毫的特性，而讓端硯聞名于天下還源于一個傳說：唐朝時期考生們進京應試，正值冬季，應考的人都凍得手指僵硬，要不時地呵氣取暖，還要緊張地磨墨。因為天氣幹寒，墨汁剛磨好，很快就結了冰，要化開再磨。這樣，寫字時常常要停下來，嚴重影響考生發揮。監考官看到這種情況，也感到很焦慮，但也想不出解決辦法。忽然，他見到有個考生，從容不迫奮筆暢書，與别人全不相同。考官感到奇怪，便走到他的跟前，一看他的硯台裡墨汁濕潤，光澤奪目，沒有結冰，更是驚奇非常。考試結束後那考生說他來自端州（今廣東肇慶），所持的硯是端硯，端硯磨出來的墨汁光澤晶瑩，天熱時不易幹燥，天寒時不易凍結，考官也試用了一下，果然墨汁飽滿字迹鮮豔，是文房中的珍寶。于是立即将此事上報，後來端硯便被列為貢品，立刻身價百倍，很快便名揚天下了。不知道這個傳說的真假，但端硯特有的品質确是實實在在得到了公認的。

硯台是中國傳統手工藝品之一，古往今來，文人墨客都以能擁有一塊好的硯台為追求，能夠獲得一塊上等品質的端硯更是文人們夢寐以求的事。端硯的制作本身就是一種工藝美術的體現，因此其作為藝術品也讓很多收藏界人士愛不釋手，因為它不僅是一個文房物件，更是承載着人們對于文化的崇尚和對美好生活的向往。

如今，為保護生态環境和硯石資源，廣東肇慶許多硯石礦坑已經被禁止開采，因出産優質硯石而聞名的紫雲谷，已成為當地著名旅遊景區，吸引了大批遊客前往。

現代生活中，筆墨紙硯雖然已漸行漸遠，書房裡傳出的噼裡啪啦的鍵盤聲逐漸淹沒了紙聲、硯聲、書寫聲，但那沉澱了時光的一硯清墨，在未染纖塵的素紙上留下的淺淺墨香，依然萦繞在心，曆久彌新。

作者：宋熙曜

主編：王十梅

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