植物與五行?人與植物的五行生克在家中種養花卉要講究植物陰陽與五行分屬，植物與五行的研究和實踐都表明，植物能與五行相配，并服從五行規律，故能與人的五行相對應利用人與植物的五行對應關系，可以修心養性、治療許多疾病，下面我們就來聊聊關于植物與五行?接下來我們就一起去了解一下吧!

植物與五行

人與植物的五行生克

在家中種養花卉要講究植物陰陽與五行分屬，植物與五行的研究和實踐都表明，植物能與五行相配，并服從五行規律，故能與人的五行相對應。利用人與植物的五行對應關系，可以修心養性、治療許多疾病。

人的磁場信息與植物的磁場信息能達到一個協頻點，人生受先天因素的限制，即人出生時間的時空定位來決定五行命運的；同樣植物也具備這些條件。植物的五行與人的五行相生相克也息息相關。

如某家庭有兄弟三人，那這三兄弟的時空定位與方向定位、排行定位是截然不同的，就是某命宮相同，而上述條件也不會相同，如某人磁場屬金，而居室多養殖磁場屬火的植物，在此能量場中生活，那就會對人身體健康造成不利；導緻思維發揮不好，情緒低落不穩，心情不暢、煩躁、昏睡、食欲下降、經絡疼痛、工作不安心效率上不去。假如某生命磁場屬木，生活在水性植物與木性植物的磁場中就起到有利健康、激極、上進、好學、禮貌文明；賞心悅目、調心怡情、消除靜電、淨化空氣、減小噪音、吸收毒素，升華生命與心靈。

所以家養花卉的磁場要與人的磁場相生相助，不宜相克，如果家居有一種滞怠感或氣場流動不暢，植物還能起到軟化催活的功能，促使缺乏能量的區域充滿生機，活躍起來，所以說植物也是一種生機勃勃的引升能量。

植物分陰陽五行，具備相生相克的自然規律與陰陽法則；

五行屬金的植物如：桔子，吊蘭、九裡香、瑞香、水仙花、銀桂、白丁香、玉棠春、夜來香、樂昌含笑。

五行屬木的植物：南洋杉、蘭草、雪松、陰香、松柏、富貴竹、橡膠榕、龍骨、荔枝、觀音竹、柳杉、冬青、黃楊、龍眼、柏樹、巴西鐵、仙人掌。

五行屬水的植物：荷花、睡蓮、美麗針葵、三藥槟榔、美人蕉、重陽木、榕樹、福建茶、羅漢松、海南蒲桃、魚尾葵、君子蘭、竹柏、棕竹、龍柏、萬年青、龍骨等。

五行屬火的植物：紅鐵、龍血樹、木棉、鳳凰木、紅桑、火石榴、梅、桃花、紅杏、火棘、火焰木、紅菊、紫藤、紅花洋紫荊、大紅花、寶巾藤、紅梨、紫薇、紅鐵、丹桂、櫻花、紅楓。

五行屬土的植物：黃槐、鐵刀木、臘腸樹、五桠果、黃菊、萱草、南天竺、佛肚竹、、米蘭、黃蟬、龍爪槐、黃素馨、灑金榕、花葉蓮翹、金心吊蘭、黃柏、金桂、含笑、黃連、無憂樹、黃芩。

有毒的植物

植物學家測定，慎用的植物，包括促癌、導緻過敏、有毒的花木；天南星科花葉萬年青、黃金葛、白蠟燭也叫一帆風順、醉魚草、龍骨、勒海棠(虎剌)、夾竹桃、非洲茉莉、馬錢子科植物、羊角扭、魚藤、見血封喉、鬧羊花、大茶藥、漆樹、曼陀羅、馬兜鈴。

植物的陰陽五行生長有定律；如：小麥與水稻五行磁場一陰一陽，生長規律相反，小麥五行磁場為陽、右旋穗向上長，白天生長，性溫；水稻為陰、左旋、開花從上而下，穗向下垂，夜晚生長，性寒。

在如：

相克的植物：葡萄與榆樹、松樹（葡萄種植在松樹下結果很少、生長在榆樹旁邊結出的果味是酸的）相克、水稻與竹子相克、水仙與鈴蘭相克、。

相生的植物：檀香與西榄相生、綠豆與水稻相生、毛葉莠竹與杉樹互生。

人與植物之間也存在着相往相克的易理現象，植物的五行、陰陽、色彩不同，對人體健康也産生不同的調治作用。

植物五行擺放：

金性植物，放置西方，宜助肺。

木性植物：栽養在東方、利益肝、。

火性植物：培植在南方，有利益于心髒健康。

土性植物：根據後天卦理多種于中央，能養胃健脾。

水性植物：生長在北方，能補腎、治療腸道。

陽生植物宜靠近窗戶擺放，陰生植物要置于陰涼通風處培養。

所以居家養殖植物花卉一定要科學性養殖；上述介紹的居家中常養殖的花卉品種如長時間位置擺放不當的話，就會對人體造成很大的傷害，而導緻一些奇妙、奇怪的病變；給自己與家庭帶來不必要身體、精神、經濟、事業上造成很大的損失。早在2003年我國預防醫學科學院在一個項目的研究中指出，目前已發現有52種植物對人體有促癌作用，常見植物中有：鐵海棠、一品紅、鳳仙花、銀邊翠、紅背桂、火殃勒、萬年青（天南星科）、刺海棠、龍骨、灑金榕等，這些植物在食道癌的形成中得到驗證，在誘發鼻咽癌中促病率更大。家養花卉一定要遠離有毒素的植物。

科學的種植會給人的居住環境締造一個完美生活空間；第一：使人身體健康，精力旺盛充沛，提高工作、事業的敬業心，遠離病傷災難；使家庭幸福吉祥、夫妻恩愛和睦，人與人相處能互包互融互敬互愛；第二：使人們對生活充滿希望，增強事業心與責任感，對社會發展與安定、和諧做出

四：家庭園林綠化

天地萬物皆分陰陽，植物也要遵循這個恒定法。根據它的生長特性、适應區域、自然環境、季節差價異，在佐以它本身所具備的陰陽屬性去适當的選擇方位養殖；叢生長環境來說，屬陽性的植物，如白蘭、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹等陽性植物，若栽在陰濕的環境中，就會生長不良或不開花、不結果、甚至死亡。如文竹、蜘蛛抱蛋、萬年青等屬陰性植物，放置在陽光充足的地方也不宜養栽。

家庭園林綠化要根據人的磁場來建造：

白色園林屬金，對命理喜金的人有很大助宜：

按《易經》中醫的理論研究，白葉銀花、桉樹、柑桔木蘭科、芸香科等開白花、白皮、白葉、白木質、流白汁等植物屬金，有辛、辣味；排濁氣，能入肺經，對人的大腸、肺、鼻有益，精氣芳香能養元神。煙民宜适應在此氣場中生活。

綠色園林屬木，對命理喜木的人有很大助宜：

木通肝，性味酸能定神培養志氣，怡情益智，開拓視野，。對A B 血型的人有很大的助益，使人居氛圍和睦，因肝髒又是眼睛之母，可保眼明目。生活在此木氣場中有利于減輕人的心理壓力，開發智慧，促進和睦。

藍色園林屬水，對命理喜水的人有很大助宜：

藍色園林能使人精氣沉實，能強筋健體，延年益壽，此氣場具有治腎補腎的功效。并能矯正暴烈沖動之人的冒失性格毛病。

紅色園林屬火，對命理喜火的人有很大助宜：

紅色園林屬火，對B型血型之人益處大，可治三焦、小腸等方面之病，對低血壓，發汗有奇特的療效。，對AB型少年時期膽小怕事、閉塞、内向的性格矯治有好處，增加壯志。如置身紅色園林中，可催人發笑，催發激情。

黃色園林屬土，對命理喜土的人有很大助宜：

黃色園林布置适當了對O型血之人特别有益處。能使人飽食後走快，有助胃功能快速消化，減少熱量的耗損。

所以家庭園林的綠化要根據植物的所屬五行、方位、陰陽分類、生長規律在配合人的磁場、庭院空間大小栽種的植物高低搭配适當去科學的布局，從而轉化不利的家居環境，達到人身健康的目的。

五：家庭常用植物品種

根據地理方位與區域不同而論，家庭常用植物品種也不完全相同。但大體上都會養植一些生長規律适應的物種，石蒜科、仙人掌、仙人球系列、蘭草系列、蘇鐵科、銀杏科、羅漢松科、竹科、松、柏科、金絲桃科、大戟科、薔薇科、茶科、臘梅科、榆樹科、桑科、同茅科芸香科、萄萄科、杜鵑花科、五加科、木犀科、茜草科、牡丹科、棕榈科、禾本科、百合科、天南星科、梧桐科、杉科等。

如：君子蘭、吊蘭、水仙發财樹、文殊、茉莉花、、柑桔、白皮松、蘆荟、袖珍椰子、白千層、九裡香、瑞香、荷花玉蘭、樂昌含笑、銀桂、白丁香、夜來香、玉棠春、、杜英、狗牙花、白蟬、銀杏、白菊、法國梧桐、雪松、南洋杉、黃楊、木波羅。美麗針葵、三藥槟榔、重陽木、榕樹、女貞、人心果、福建茶、羅漢松、睡蓮、荷花、魚尾葵、大王椰子、紅苞木、槿棕、萬年青、美人蕉很多很多。南方宜種養陽、溫性、耐高溫、水分少的植物；北方宜培植陰性、氣溫低、耐濕潤、耐寒冷、喜水的植物等。

傳統風水學說與現代民居的關系

大家都知道《周易》在漢朝時，成為“五經”之首。當時有許多天文學家用《周易》來解釋天象，有許多醫學家引用《周易》來解釋人的生理現象，還有許多人用《周易》來算卦，所以《周易》在各個方面應用很廣。到三國時代，王弼改造易學，不講象術。他把老子的道家思想和《周易》結合起來，來建立自己的思想，所以《周易》在魏晉玄學裡也是影響很大的。到了宋朝，理學家們要弘揚儒學的道統，主要是根據《周易》的經典來解釋孔孟思想，來反對佛教和道教。根據《周易》的辯證思想來建立他們的哲學理論體系。《周易》本來是儒家的經典，宋朝以後，許多佛.道教徒也用《周易》來講他們的思想，于是《周易》就成了三教寶典了。

《周易》在中國傳統文化中，影響是非常廣遠弘大的。主要是因為在經.傳中的辨證思維是深刻而又豐富的，對事物的變化過程.事物之間的關系.對立統一規律都有深刻的明确的論述。所以它影響到中國文化各個方面，在哲學.藝術.科學等等方面都有重要影響。要想了解中國傳統文化的内容，還得要努力研究《周易》裡面的思想。所以，周易傳承到今天，現代人根據科學的理念與思維、挖掘創建了植物風水學，雖然它還在搖籃中成長，但已被世人所重視接納并融通于生活中。 姓名學也同樣展放豪光，走進十三億國人的生活中，命名策劃是大勢所趨，企業、公司、個人都想擁有一個響亮、吉祥的名稱。古人雲：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。”這— —就是命運、名字組合後的玄機。是宇宙自然科學，而不是宿命論。植物風水學同樣有它獨特的運用價值。

傳統風水學說在去其粕糟吸取精華後，更是鳳毛麟角的占據當今社會生活、家居市場，又如人們對宗教信仰的依托，越來越被國人認可與運用，并把它融合在現實生活中，在心裡去自然的追求一種美的感受，是現代人生活中不可缺少的一個組成部分，家庭生活與工作環境中或多或少而有之；當前行勢更是看好；人們也越來越離不開傳統的文化與現代高科技的文化生活，這是自然法則與社會發展必不可少的規律，對我們易學研究者來講，有責任要把傳統的古文化更好的發揚傳承下去，在建築、人居環境、事業發展、醫療、飲食、生活起居、日常用品、文化娛樂等都是高水準要求的時代推動下，以民衆的信仰為基礎，把傳承自今的中國民俗文化與現代科學并用，為促使社會快速健康的發展，去創造一個和諧的生活環境，構建一個整體的和諧盛世社會。

（江柳伯摘）

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