《道德經》中有言:“知人者智,自知者明。”早在兩千多年前,老子就曾這樣告誡世人。但時至今日,仍有許多如“打鳴的公雞”一樣自命不凡的人是缺乏自知之明的。
在華君武的一幅漫畫中,那隻自以為是的公雞似乎認為,自己嘹亮的鳴叫聲能叫醒睡夢中的世人,自然也叫醒了東升的旭日。殊不知,若是沒有晨光的提示,自己又何能在每日清晨準确無誤地打鳴呢?
正如武者小路實笃所言:“那種把自己看成瑰寶,視别人為草芥,毫無自知之明的人,是人類中最惡劣的标本。飽讀詩書的趙括能在紙上排兵布陣,調兵遣将,侃侃而談,自認為也能率兵大破敵軍,卻不想被敵人打了個落花流水,抱頭鼠竄。趙括的不自知不僅損失了兵力、财力,也讓自己淪為了千年的笑柄,不斷地被人批判、嘲諷。
不自知的人,是很難走得很遠的,更不要說走向成功了。而自知,則誠為可貴。
歌德曾說:“一個目光敏銳,見識深刻的人,倘又能承認自己有局限性,那他就離完人不遠了。”當鄒忌面對妻妾賓客對自己的誇贊時,他并沒有因此而自傲,而是去思考這些人誇贊自己的原因,最後得出了“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也”的結論,也并沒有因為衆人的誇贊而盲目自大。
當科學巨人愛因斯坦收到提名他為比利時總統的邀請時,他告訴邀請人:“我擅長的是科學,是解方程式,當我面對政治的時候,我就成了一個一竅不通的人,你們還是另尋高就吧!”以此婉拒了比利時總統的邀請。
正是因為鄒忌、愛因斯坦對自己正确恰當的認識,為他們本就卓越的人生錦上添花。
在這歌舞升平的現世,自知不應僅是少數人的素養,更應成為多數人的品德。
不自知的人由于對自己盲目的認識,會做出許多對自己、對他人都不利的事情。縱使面對他人的虛假的吹捧、戲谑的捉弄,他們仍我行我素,毫不自知,可悲至極。而人貴有自知之明,自知的人就算在面對他人的誇獎時,也不會盲目自大,他們可以靜下心來,看清自己,并認識到自己的不足,慢慢打磨自己,使自身更加優秀。
人貴自知,我們應看得清自己,在浮世有追求、有信仰地活着,賞得了燈紅酒綠,也能夠銀碗盛雪,雪中聽琴,白馬入蘆花。
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