所謂葬玉，是指專門給死者作陪葬用的特殊玉器。中國葬玉自古就有，但不同時期有不同的玉器品種和含義。漢代的葬玉品種主要有玉衣、玉九竅器、玉晗、玉握豬和玉枕等，個别地方還發現有西周至戰國時期同式同用的綴玉覆面。
玉衣是一種玉制的葬服，其制作是由數百至數千件不同形狀的扁平玉片，用金屬絲(金絲、銀絲和銅絲三種)或絲線依人形編縷而成，用時穿罩在死者的身上。
西漢劉勝金縷玉衣
玉衣的作用有兩種:
一是表示高貴和不同的身份，其中金絲縷織者代表帝後或帝王特贈的身份，銀絲者表示諸侯王公大臣等，銅絲者為一般官吏。
二是古人認為以玉斂葬可保屍身不腐，使複活再生成為可能，故以玉制成葬服。
西漢劉修金縷玉衣
玉衣僅在漢代出現，可能淵源自周代“綴玉面幕”、“綴玉衣服”的傳統，到曹魏黃初三年(222年)朝廷下令禁止後,玉衣斂的習俗趨于消失。
江蘇徐州劉和墓墓室内銀縷玉衣
金屬縷玉衣已出土十多件(套),唯絲縷玉衣僅在南越王趙昧墓出土一件。此外，在山東省也發現一套玉衣是僅由玉頭套、雙手和雙足套組合的特殊品。
玉衣發現時,多已散落，今所見完整形者，皆是複原品。與玉衣同時出土的尚有置頭下的玉枕。
西漢玉枕
完整的玉九竅器共九件，即玉眼蓋一對、玉鼻塞一對、玉耳塞(又名充耳或耳填)一對、玉晗(或蓋)一件、玉肛門塞一件、玉陰塞或生殖器套一件。
這些器物，是供死者蓋和塞在九竅中以防腐用。古籍記載，“玉入九竅，以防屍之不朽”，即指此用。九竅器在高級的帝王墓中是完整的，但在一些較低級的貴族墓中往往不全，其中耳或鼻塞、琀蟬等較多，而眼蓋最少。
西漢 玉九竅器
玉晗在漢魏時最流行，形多作蟬形，并有繁簡之分,多無穿，用以含入死者的口内。此類玉古又稱押舌或飯含,意即用它含在死者口中，可使他永遠有食物，亦兼有盼望其來生清高，或如蟬蛻那樣來生成為脫胎換骨的新人。
西漢 玉琀
玉握豬出土時一般握在死者手中或夾在腋下。早期形狀略有變形，晚期較短寬且寫實。出土時一墓有成雙對的兩件，形式大小相同。其用意推測是表示财富或死者在來生有美味佳肴享用。玉豬在西漢早中期少見，有的以雙璜代用。
西漢玉豬
上述各類葬玉，除玉衣及與其配套的玉枕僅在漢代才有外，其他如玉蟬、玉豬等，自漢始至魏晉南北朝均有發現，但漢以後除形式有所變化外，數量也較少，其中玉九竅器更為罕見。
東漢玉蟬
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