周朝末年，老子因厭倦周王室的烏煙瘴氣，于是選擇辭官歸隐，騎青牛遊曆四方，在準備西出函谷關時，被當時的關令（官職名稱）尹喜留了下來。
這尹喜也是一位上知天文下知地理的奇人，他在夜裡登城樓觀天象，發現東方紫氣如龍，綿延三萬裡不絕！他知道此地必然會有聖人前來，于是焚香沐浴，大開城門，後老子果然騎青牛而來。
于是尹喜拜他為師，并請求老子留下了名垂青史的《道德經》。
這便是《道德經》的由來，它的作用不僅僅是在道家的學說之上，它對中國的政治、宗教、哲學都産生了非常重要的作用，可以說是中國曆史上最偉大的名著之一。
那麼這《道德經》現世之後，很多崇尚道教的書法家就開始潑墨揮毫，用精純的書法将《道德經》抄錄下來，為這部名著錦上添花。
這其中，就有趙孟頫。
趙孟頫是元代初期的書法大家，他不僅在書法方面堪稱巅峰，在詩詞、繪畫、鑒賞等方面也都是大家，甚至他本人的形象都是豐神俊朗、氣度不凡，所以忽必烈一見面，就稱他為神仙中人。
他的書法先學宋高宗趙構的思陵體，後來得“閣帖”之後，又開始學習二王，将諸家精髓融為己用之後，他的書法水平開始突飛猛進。
但是，此人在曆史上的評價卻是很一般，甚至是有些“臭”，因為他是趙宋皇族後裔，宋太祖趙匡胤的第十一世孫，可是他卻站在了仇人忽必烈的陣營裡，做了元朝的官。
所以很多人認為他“失節”，說他是“貳臣”，甚至連他的書法都被罵作“奴書”。
其實，因為一個人的經曆而去連帶着評價他的書法，這是非常不合适的，更何況，趙孟頫也并不是導緻南宋滅亡的罪魁禍首。
他即便是“貳臣”，可筆下的書法價值仍然非常高，就比如他寫的小楷書《道德經》。
上面已經介紹過《道德經》的由來，而趙孟頫筆下的《道德經》是在他63歲時候所寫，此時他的書法已經是爐火純青，所以這幅書法作品也被他寫得出神入化。
縱觀全篇，字體工整秀麗，筆法穩健，獨具風格，卷首先是一幅老子畫像，後面就跟着洋洋灑灑的小楷書法。
其每一個字都筆畫精到，精工中透靜穆之氮，穩健中露靈動之神，前後風韻一緻，絕對是書法藝術之上上佳作。
到現在，已經700多年過去了，趙孟頫的這幅書法依舊讓無數人膜拜，能夠将其超越的，更是少之又少。
現如今，我們将趙孟頫小楷《道德經》進行高清複制，盡量還原原貌，送與大家，希望大家能夠喜歡。
——編輯谪仙
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