《詩經》

《詩經 國風》開篇第一首詩歌即為人人熟知的《關雎》，其中廣為流傳的一句“關關雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”，意思即為“關關相鳴的雎鸠，歇息在河中的沙洲。美麗賢惠的姑娘啊，真是君子的好配偶”。

那麼，這一句中“關關雎鸠，在河之洲”中的“關雎”是一種水鳥，鳴叫拟聲“關關”，曆來被解釋為一種雌雄情意專一，堅貞執守的象征。

那麼這到底是一種什麼的鳥？長什麼樣？

辭書之祖《爾雅》釋雎鸠為：“鴡鸠，王鴡”，鴡亦作雎。郭璞注其曰：“雕類，今江東呼之為鹗，好在江渚邊食魚。”舊題師曠所做《禽經》釋：“王雎，雎鸠，魚鷹也。”

《毛詩故訓傳》曰：“雎鸠，王雎也，鳥鸷而有别，多子。江表人呼以為魚鷹，雌雄相愛，不同居處。”

雎鸠、王雎、鹗，就是我們今天所說的魚鷹，也叫鸬鹚。

魚鷹，也叫鸬鹚

魚鷹也叫鸬鹚，是大型的食魚遊禽，善于潛水，潛水後羽毛濕透，需張開雙翅在陽光下曬幹後才能飛翔。嘴強而長，錐狀，先端具銳鈎，适于啄魚，下喉有小囊。腳後位，趾扁，後趾較長，具全蹼。栖息于海濱、湖沼中。飛時頸和腳均伸直。常被人馴化用以捕魚，在喉部系繩，捕到後強行吐出。

體型大的魚鷹算是水中的一種猛禽，飛翔能力也很不錯，美國空軍有一種雙翼機型起名為“魚鷹”，可見其威力。

飛翔的魚鷹

從外表為猛禽這個角度來說，魚鷹顯然不符合“關雎”作為一種堅貞愛情象征的水鳥，現實中的魚鷹相互配合默契，築巢時大多遠離河岸，高居懸崖或者在樹上，群體生活比較和諧，從這一點來說，似乎又有幾分相合。

有人認為是鴛鴦，他們形影不離，其實這就完全錯了。鴛鴦才是水鳥動物裡面朝三暮四的家夥，而解釋為魚鷹似乎更為恰當。

鴛鴦才不忠貞

從生物進化的角度看，魚鷹經過數千年的進化，包括人工馴養，已經能利用翅膀進行飛翔，水性極好，但從它的叫聲“關關”，類似鴨子“嘎嘎”的叫聲。

有人說關雎是白腹秧雞。

白腹秧雞

這是一種涉禽，符合詩中“在河之洲”的環境描寫，其叫聲類似“苦哇、苦哇”，連讀音近“關關”。更重要的一點是，白腹秧雞生性羞怯膽小，藏于水草叢中，隻聞其聲，難見其形，像愛情中羞怯的男女。繁殖期叫聲更響亮，仿佛在抱怨什麼。

這貌似符合了：“關關雎鸠，在河之洲”的描寫，在繁殖期叫聲大，求偶育子，符合了“關雎”的一切特征。

《詩經 關雎》：“關關雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

這仿佛是一個男子寫給女子的情書，唯美多情。

為什麼用雎鸠在隐喻愛情呢？

王先謙在《詩三家義集疏》中解釋說：“魯說曰，關關，音聲和也。又曰，雎鸠，王雎。又曰，夫雎鸠之鳥猶未嘗見乘居而匹處也。齊說曰，貞鳥雎鸠，執一無尤。”

大意是說：“關關”的鳥叫聲非常和諧悅耳，讓人聯想到夫妻之間的琴瑟和鳴。其次，雎鸠是一種一夫一妻制的鳥，古人稱它們為“貞鳥”，認為它們是恪守貞操的，符合人類家庭倫理中的價值觀。

總之，《詩經 關雎》流傳千古，人們吟詠傳頌的是它唯美的愛情，勾起了人們無數的幻想。

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