中華文化博大精深，詩詞裡更是璀璨多姿。
古人的詩詞經常不拘泥于形式，大膽創新，
故而在文學史上留下了許多堪稱“絕妙”的古詩，
令人不得不為他們的才華所折服。
《一字至七字詩•茶》
【唐代】元稹
茶。
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
铫煎黃蕊色，碗轉曲塵花。
夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，将至醉後豈堪誇。
寶塔詩，因狀如寶塔而得名。從一字至七字，對仗工整，聲韻和諧，有“鲲鵬展翅，扶搖直上”之感。
《哭象棋詩》
【明代】王陽明
象棋在手樂悠悠，卒被嚴親一旦丢。
兵卒堕河皆不救，将軍溺水一起休。
馬行千裡随波去，士入山川逐波流。
炮響一聲天地震，相若心頭為人揪。
嵌字詩是按照修辭格“鑲嵌”手法把特定的字嵌于詩篇的句首或句中。詩人幼時癡棋而廢寝忘食，其母将棋子丢入河中，因有此詩，嵌字為“象、卒、兵、将、馬、士、炮、相”。
《滿庭芳•靜夜思》
【宋代】辛棄疾
雲母屏開，珍珠簾閉，防風吹散沉香。
離情抑郁，金縷織硫黃。
柏影桂枝交映，從容起，弄水銀堂。
連翹首，驚過半夏，涼透薄荷裳。
一鈎藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。
早已輕粉黛，獨活空房。
欲續斷弦未得，烏頭白，最苦參商。
當歸也！茱萸熟，地老菊花荒。
藥名詩，顧名思義即以藥名入詩。此篇是詞人在戰場上寫給妻子的，以表思念之情。詞中藥名頗多，且運用的貼切合理。
《峨眉山月歌》
【唐代】李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
地名詩，實質上也是嵌名的一種，隻是将嵌字規定為郡名、州名、縣名、道裡名以及山川勝迹名等。詩人連用五個地名，不着痕迹的為讀者展開了一幅千裡蜀江行旅圖。
《山村詠懷》
【宋代】邵雍
一去二三裡，煙村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
數字詩是将枯燥的數字嵌入詩中，與其它詞語組合，轉變為一首動人的詩篇。詩人用數字一到十，把一路的風景與發生的事情都描述了出來，韻味無窮。
《百鳥歸巢圖》
【宋代】倫文叙
歸來一隻複一隻，三四五六七八隻。
鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千石食。
雜數詩指詩詞中的數字沒有定數和規律，隻根據詩歌的需求來寫。此篇是詩人為蘇轼的畫作所題寫的，為何是“百鳥”？詩中自有答案，兩個一、三個四、五個六、七個八之和即為百（1 1 3×4 5×6 7×8=100），這種含而不露的寫法，獨具匠心。
《斷腸迷》
【宋代】朱淑貞
下樓來，金錢蔔落；
問蒼天，人在何方？
恨王孫，一直去了；
詈冤家，言去難留。
悔當初，吾錯失口，
有上交無下交。
皂白何須問？
分開不用刀，
從今莫把仇人靠，
千種相思一撇銷。
數字隐秘詩，将數字用謎語的形式展現出來。此篇每句話作為“拆字格”修辭的謎面，謎底正好順次為“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”這十個數字。
下樓來，金錢蔔落：“下”字“蔔落”為一；
問蒼天，人在何方：“天”字“人”去為二；
恨王孫，一直去了：“王”字去“一直”為三；
詈冤家，言去難留：“詈”字“言”去為四；
悔當初，吾錯失口：“吾”字失“口”為五；
有上交，無下交：“交”字“有上”“無下”為六；
皂白何須問：“皂”字去“白”為七；
分開不用刀：“分”字“不用刀”為八；
從今莫把仇人靠：“仇”字“莫”“人靠”為九；
千裡相思一撇消：“千”字“一撇消”為十。
《定林所居》
【宋代】王安石
屋繞灣溪竹繞山，溪山卻在白雲間。
臨溪放艇倚山坐，溪鳥山花共我閑。
複字詩是在每句詩中重複嵌用同一個字。此詩錯落有緻地使用“溪”字，靈妙天樸、意趣舒展，描繪出幽靜的環境、恬淡的情緻，以及一個閑适自處的人。
《題秋江獨釣圖》
【唐代】王士祯
一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鈎；
一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。
一字詩，顧名思義就是在詩中出現許多“一”字，而每一個“一”字後面一般都是跟一景一物或一個動作。此詩近于白描，因有“一”字的巧妙嵌入，意味無窮。
《半半歌》
【清代】李密庵
看破浮生過半，半之受用無邊。
半中歲月盡幽閑，半裡乾坤寬展。
半郭半鄉村舍，半山半水田園。
半耕半讀半經廛，半士半民姻眷。
半雅半粗器具，半華半實庭軒。
衾裳半素半輕鮮，肴馔半豐半儉。
童仆半能半拙，妻兒半樸半賢。
心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。
一半還之天地，讓将一半人間。
半思後代與滄田，半想閻羅怎見。
飲酒半酣正好，花開半時偏妍，
半帆張扇免翻颠，馬放半缰穩便。
半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。
百年苦樂半相參，會占便宜隻半。
半字詩中當以此篇流傳最廣，全詩巧妙套用”半“字，一點不顯啰嗦、累贅，讀罷給人一種重複而铿的美。
《迢迢牽牛星》
【漢代】《古詩十九首》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，劄劄弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去複幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。
疊字詩是指詩中的部分句子或全詩各句都用疊字組成，既能增加語言的音節感，又能增進情感的強烈度。此詩便因疊字的運用，将離别的悲哀、相思的苦痛刻入人心，讀來和諧回蕩。
《遊紫霄宮七言八句》
【唐代】白居易
水洗塵埃道未甞，甘于名利兩相忘。
心懷六洞丹霞客，口誦三清紫府章。
十裡采蓮歌達旦，一輪明月桂飄香。
日高公子還相覓，見得山中好酒漿。
藏頭拆字詩是利用漢字中合體字多的特點，從前句末一字分離出其中的一個部首，作為次句的首字。以此詩為例，“水”是“漿”的一部分，“甘”是“甞（嘗）”的一部分，以此類推，趣味性極強。
《戲題》
【宋代】黃庭堅
逍遙近邊道，憩息慰憊懑。
晴晖時晦明，谑語諧谠論。
草萊荒蒙茏，室屋壅塵坌。
僮仆侍逼側，泾渭清濁混。
同旁詩是指詩句中的每個字都用偏旁部首相同的字組成，聯綴成章，使句中諸字具有特别整齊的形式美。該詩以句意不同而分别從走、從心、從日、從言、從草、從土、從人、從水，道出“一肚皮不合時宜”的孤傲清貧。
《阮郎歸•效福唐獨木橋體作茶詞》
【宋代】黃庭堅
烹茶留客駐金鞍。月斜窗外山。
别郎容易見郎難。有人思遠山。
歸去後，憶前歡。畫屏金博山。
一杯春露莫留殘。與郎扶玉山。
獨韻詩，即詩詞中通首用同一字作韻腳，此篇便全部以“山”作為韻尾，堪稱奇特。
《兩相思》
【宋代】李禺
《思妻詩》
枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知？
壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。
途路阻人離别久，訊音無雁寄回遲。
孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。
《思夫詩》
兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。
遲回寄雁無音訊，久别離人阻路途。
詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。
知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯。
回文詩即回還往複，正讀倒讀皆成章句，綿延無盡，給人以蕩氣回腸，意興盎然的美感。這首便是佳作，順讀為夫思妻，倒讀則是妻思夫，意為“兩相思”。
《白雲歌送劉十六歸山》
【唐代】李白
楚山秦山皆白雲，白雲處處長随君。
長随君，君入楚山裡，雲亦随君渡湘水。
湘水上，女蘿衣，白雲堪卧君早歸。
頂針詩，用前一句的結尾作為後一句的開頭，使鄰近的句子頭尾相接、上遞下接，有行雲流水、一氣呵成的流暢之感。此詩從白雲始、以白雲終，用白雲象征自由不羁、高舉脫俗、潔白無瑕的隐者品格，因反複、頂真手法的運用，使得意蘊豐富、詩情搖曳。
《七步詩》
【魏晉】曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
《反七步詩》
郭沫若
煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。
熟者席上珍，灰作田中肥。
不為同根生，緣何甘自毀？
剝皮詩是以前人較有名氣的詩做基礎，颠倒、删除、增添或者改動幾個字，變成另一種意義。《七步詩》原詩的立意是站在“豆”的立場（自己的立場）寫“萁”的煎迫（曹丕的迫害）是過火和無情的；而郭沫若則認為如果從“萁”的角度來思考，“萁”是具有成全他人，犧牲自我的精神的，反其意而用之。
《杏園聯句》
【唐代】崔群 李绛 白居易 劉禹錫
杏園千樹欲随風，一醉同人此暫同。
老态忽忘絲管裡，衰顔宜解酒杯中。
曲江日暮殘紅在，翰苑年深舊事空。
二十四年流落者，故人相引到花叢。
聯句詩是指每人一句或兩句詩，連續做出的一種詩體。此詩是在四人共賞杏園時所作，首聯、颔聯、頸聯、尾聯分别是崔群、李绛、白居易、劉禹錫所作，遊戲色彩濃厚。
《思故鄉第一百五十六》
【宋代】文天祥
天地西江遠，無家問死生。
涼風起天末，萬裡故鄉情。
集句詩就是集合古詩文句成詩。不僅要求詩人博聞強識，還要求對原詩句融會貫通，這樣集成的詩才能既無斧鑿之氣，意義又相連貫。詩人極其仰慕杜甫，大部分集句詩均出自杜甫詩作，該詩從一句到四句依次從《夏日楊長甯宅送崔侍禦常正字入京》、《月夜憶舍弟》、《天末憶李白》、《季秋蘇五弟纓江樓夜宴崔十三評事韋少府侄三首》中選取詩句，渾然天成。
《宿山房即事》
【明代】《古今譚概》
一個孤僧獨自歸，關門閉戶掩柴扉。
半夜三更子時分，杜鵑謝豹啼子規。
羅嗦詩是故意堆疊同義詞，有意重複，造出一種甚有詩味的意境。此詩四句二十八字所表達的意思其實僅用十二個字就可以表達清楚：“孤僧歸，掩柴扉。半夜時，杜鵑啼”。但仔細琢磨，這種重複把僧人内心的孤獨刻畫得更加深刻。
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