《坤卦》第六爻爻辭，“上六：龍戰于野，其血玄黃”。

玄，是青色。

玄黃，是青黃混合之色。

這句爻辭意思是，龍在野外搏鬥，流血染泥土，泥土成了青黃混合之色了。比喻戰事激烈，雙方均有犧牲。

《象》曰：“龍戰于野，其道窮也。”

比喻兩方戰争，俱有犧牲，其所走的乃窮困之道。上六居于一卦之盡頭，象人走到了窮困之路。

《文言》：“陰疑于陽必‘戰’，為其嫌于無陽也，故稱‘龍’焉。猶未離其類也，故稱‘血’焉。夫‘玄黃’者，天地之雜也，天玄而地黃”。

以上是《文言》解釋“龍戰于野，其血玄黃”。

疑，當讀為拟。《坤》卦的六爻都是陰爻，上六居一卦之上位，乃象征陰達于極盛之地位，與陽勢均力敵，即陰拟于陽。陰陽勢均力敵，則必相與鬥争，正如人或物兩方矛盾對立，勢均力敵，則也必相與鬥争。故曰：“陰疑于陽必戰。”

兩物相似謂之嫌，故嫌可訓為疑。上六之陰達于極盛，其勢力等于陽。而龍屬陽，為陽類之物。所以說龍戰于野。

血是陰性。上六爻之陰雖嫌于陽，然其本身仍是屬陰性，而未離乎陰類，血屬陰，亦陰類也，故曰：猶未離其類也，故稱血焉。

雜，五色相配合為雜。雜色，即混合之色。“其血玄黃”，并不是說龍血或玄或黃，是說龍血成為玄黃混合之色，即天色玄而地色黃。

《文言》解說的意思是：陰氣受到陽氣的猜疑，必然要發動戰争。因為六爻全是陰爻，使陽氣懷疑沒有自己的地位，所以爻辭要說到“龍”。由于上爻仍是陰的類别，所以稱之為血。玄黃是天地相雜的顔色，天是青色的，地是黃色的。坤陰發展到了極盛，一反柔順從陽的本性，要與乾争個高低，局面很糟糕，勢必兩敗俱傷，血流遍野。

《文言》以陰陽解釋此爻辭，極為迂回曲折，滞塞，解說得并不通順。

王弼注：“陰之為道，卑順不盈，乃全其美。盛而不已，固陽之地，陽所不堪，故‘戰于野’”。

王弼的意思是說，陰本應卑順于陽的，但目前陰極盛，而與陽為敵，雙方交戰于野，兩敗俱傷。這是變革之象。

坤卦第六爻的龍戰于野，野，古人以郊之外為野。此野字謂卦之外。陰氣走到頂峰，跨越了黃裳元吉的界限，下位者站到和上位者競争的地位。這時，是坤卦最兇險的時候，猶如馬變身為龍，與天龍相互争戰，勢均力敵，最終兩敗俱傷。

龍為陽，此爻為陰，故龍戰是指陰陽交戰。陰是從陽之物，現在陰發展到盛極的程度，必與陽抗争，陽與之戰，故曰“龍戰于野”。玄黃，分别指天、地之色。天地為最大的陰陽，其血玄黃，是指陰陽交戰流出了血，說明此爻是兇爻。喻人事，則為上下交戰，至于死傷流血的情形。

下面的故事可以解釋本爻。

三國時期的魏國，到魏主曹芳當政時，司馬師實際上已經操縱了大權。司馬師帶劍入殿，一切政事都由他決斷，根本不把曹芳放在眼裡。曹芳氣憤不過，下密诏誅殺司馬師。誰知，事不機密，反而被司馬師廢了他的王位。司馬師因篡位不到時機，隻好另立曹髦為新王。　

曹髦是魏文帝的孫子，原先被封高貴鄉公，如今做了皇帝，想有一番作為。哪知，司馬氏控制了整個朝政。司馬師死後，司馬昭自封天下兵馬大都督，處處挾制高貴鄉公，篡權的野心日益顯露，以至天下無人不知。“司馬昭之心路人皆知”的成語，就出自此處。

眼見司馬昭的專橫，曹髦是恨在心裡，但又怕司馬昭的權勢，隻好作《潛龍詩》一首，以洩不滿。詩曰：

傷哉龍受困，

不能躍深淵。

上不飛天漢，

下不見于田。

播居于井底，

鳅鳝舞其前。

藏牙伏爪甲，

嗟我亦如然。

一位名叫賈充的官吏知道後，馬上向司馬昭告發了此事。司馬昭一聽，詩中将他比喻成魚鳅黃鳝，惱怒萬分，立刻身帶寶劍随從，直入宮殿。當着百官大臣，厲聲責罵曹髦，公然威脅說：“你曹髦是不是想作第二個曹芳！”曹髦回到後宮，痛哭一天。終于下定決心要鏟除司馬昭。

他召來王經、王沈、王業三位大臣合謀。王經勸告他，要以魯昭公讨伐季孫氏不成，反被流亡的史事為鑒。可是，曹髦表示，甯死也不能讓司馬昭猖獗了。于是，曹髦召集兵士三百人，要去誅殺司馬昭，王經死谏也不聽，而王沈、王業則投靠司馬昭，當了叛徒。還不用司馬昭動手，曹髦就被司馬昭的手下殺死，王經與三百兵士也—一慘遭殺害，血流遍市。

司馬氏身為人臣，權傾天下，如同坤卦上六爻為陰盛之極的物象，威逼魏主，發生交戰，就是陰盛之極而逼陽與之交戰，有龍戰于野之象。　　

當然，陽代表一種力量，陰代表對立的力量，二者交會不是兩軍對壘，不是你吃掉我，我吃掉你，而是你中有我，我中有你，因而能夠産生新生命、新事物。相反，天地之間，如果沒有陰陽交會，萬事萬物就不會有新陳代謝，世界最終就會變得毫無生氣，最終萬事萬物歸于消亡。

“其道窮也”更是說明了這種情況不會持久，馬上就會結束了，太陽出來了，月亮怎麼可能還會存在，所以就是“窮也”。

所以說，《坤卦》也是消息卦，其勢陽消陰息而至于極，故而開始轉化為陰消陽息的趨勢。根據消息卦變化趨勢及規律，《坤卦》接下來會變為《複卦》。這就是說，《坤卦》上六爻即将消去，而其下面潛伏的陽爻即将息長出來。這樣《坤卦》上六爻和下面即将息長出來的陽爻就形成你消我息的争鬥，故曰“戰”。

陰陽消息或者陰陽消長是自然規律，非人力所能左右，故曰“野”。“野”的本義當指自然的、原始的，非人為因素造成的狀态。郊外人煙稀少，故呈現一種原始、自然的狀态，故謂郊外曰“野”。　

總上所述，《坤卦》下面潛伏的“龍”與上六形成陰陽消息之戰，陰陽消息是自然規律，故曰“龍戰于野”。《坤卦》天時在仲冬之月，五行屬水，北方用事，故天玄而地黃。《坤卦》是陰極之卦，陰極而陽生。陽雖未現，但我們已經感覺到陽的氣血在升騰，天地呈現玄黃之色，故曰“其血玄黃。”《坤卦》上六代表陰氣已極，仲冬已盡，陽氣開始複來。陽氣複來，春天就不遠了，閉藏順守、厚德載物的坤道也已窮盡，萬物争榮，積極進取的乾道又開始醞釀。

北宋易學家邵雍解：

兇：得此爻者，有競争的困擾，會有大的損失。做官的會有被貶之禍。

其實，陰陽轉換平常事，也不要太悲觀。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!