古人寫詩,一般喜歡借景抒情或借物抒情,例如我們曾經介紹過的“楊花”,常用在詩詞中常用來表達離愁别緒。今天我們介紹另一個物-----鷗。鷗,或叫海鷗,白鷗,鷗鳥,在古詩詞中經常出現,因為在古代它是有特殊意義的鳥。當然他的特殊意義也是經過演變而來。出處在哪裡?
《列子·黃帝》中有一篇寓言,其原文為: 海上之人有好漚鳥者,每旦之海上從漚鳥(即鷗鳥)遊,漚鳥之至者百數而不止。其父曰:“吾聞漚鳥皆從汝遊,汝取來,吾玩之。”明日之海上,漚鳥舞而不下也。故曰:至言去言,至為無為。齊智之所知,則淺矣。
翻譯過來就是:在海邊住着一個喜愛鷗鳥的人,每天早上到海邊去看海鷗,時間久了,鷗鳥漸漸不再防備此人,經常有數百鷗鳥相随。一天,這個人的父親說:“我聽說鷗鳥都和你在一起,你抓來兩隻讓我玩玩。”第二天這個人又到海邊,但鷗鳥好像看穿了這人的心思,都在天上飛再也不下來。
這個鷗的形象就逐漸演變成“淡泊寡欲、與世無争”的意思,後來還演變出一個成語,叫做“鷗鹭忘機”,表示隻有當一個人沒有機詐之心,才連異類都會親近他。那再引申一下,就是指一個人淡泊寡欲、與世無争。慢慢的,群鷗,在古人筆下的詩詞中也就常常作水邊隐士的伴侶了。好多詩寫鷗鳥、海鷗、白鷗都隐含這個意思。比方說:
王維的《積雨辋川莊作》,“野老與人争席罷,海鷗何事更相疑?”,就是講,我已經不卷入任何政治鬥争了,我隐居了。
李白的《江上吟》,“仙人有待乘黃鶴,海客無心随白鷗。”意思是說,天上的仙人也要等待黃鶴才能在太空翺翔,我這個海客則是坦蕩無憂的與白鷗嬉遊。何以能夠與“淡泊寡欲”的海鷗一起嬉戲?隻因我也是無欲無求之人啊!
杜甫的《客至》,“舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來。”,杜甫是說,我的草堂靠近江邊,春潮湧起,綠水繞宅,鷗鳥親人盤旋而下。作者言外之意也是說,我在此避,已經不問世事了,所以連志同道合的白鷗都看出來我的心思,也來親近我了。
還有杜甫晚年的《江村》,“自去自來堂上燕,相親相近水中鷗。”意思是說,梁間燕子,時來時去,自由而自在;江上白鷗,忽遠忽近,相伴而相随。這裡“鷗”也是具有淡泊名利,歸隐田園的意思。
當然,不是所有詩中的“鷗”都必須是“淡泊名利”的意思。比如杜甫的《旅夜書懷》,“飄飄何所似,天地一沙鷗。”,意思是說,我這漂泊無依的像什麼?不正像這天地間孤寂的沙鷗?這裡的“沙鷗”的是一種漂泊無依、凄涼孤寂的形象。再比如辛棄疾的《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》,“人言頭上發。總向愁中白。拍手笑沙鷗。一身都是愁。”人們常說頭上的鬓發,總是在愁苦中變白的。那麼我真該拍手笑話江上的沙鷗了,它們渾身雪白,莫非一身都是愁苦麼?這裡的“沙鷗”就是單純的沙鷗,一身雪白羽毛的沙鷗而已。
例舉幾個比較熟悉的和鷗鳥相關的詩句:
《江上吟》
唐 李白
木蘭之枻沙棠舟,玉箫金管坐兩頭。
美酒樽中置千斛,載妓随波任去留。
仙人有待乘黃鶴,海客無心随白鷗。
屈平辭賦懸日月,楚王台榭空山丘。
興酣落筆搖五嶽,詩成笑傲淩滄洲。
功名富貴若長在,漢水亦應西北流。
《積雨辋川莊作》
唐 王維
積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍饷東菑。
漠漠水田飛白鹭,陰陰夏木啭黃鹂。
山中習靜觀朝槿,松下清齋折露葵。
野老與人争席罷,海鷗何事更相疑。
《旅夜書懷》
唐 杜甫
細草微風岸,危樯獨夜舟。
星垂平野闊,月湧大江流。
名豈文章著,官應老病休。
飄飄何所似,天地一沙鷗。
《江村》
唐 杜甫
清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。
自去自來堂上燕,相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鈎。
多病所須唯藥物,微軀此外更何求。
《小寒食舟中作》
唐 杜甫
佳辰強飲食猶寒,隐幾蕭條戴鹖冠。
春水船如天上坐,老年花似霧中看。
娟娟戲蝶過閑幔,片片輕鷗下急湍。
雲白山青萬餘裡,愁看直北是長安。
《奉贈韋左丞丈二十二韻》唐 杜甫
纨绔不餓死,儒冠多誤身。丈人試靜聽,賤子請具陳。
甫昔少年日,早充觀國賓。讀書破萬卷,下筆如有神。
賦料揚雄敵,詩看子建親。李邕求識面,王翰願蔔鄰。
自謂頗挺出,立登要路津。緻君堯舜上,再使風俗淳。
此意竟蕭條,行歌非隐淪。騎驢十三載,旅食京華春。
朝扣富兒門,暮随肥馬塵。殘杯與冷炙,到處潛悲辛。
主上頃見征,欻然欲求伸。青冥卻垂翅,蹭蹬無縱鱗。
甚愧丈人厚,甚知丈人真。每于百僚上,猥誦佳句新。
竊效貢公喜,難甘原憲貧。焉能心怏怏,隻是走踆踆。
今欲東入海,即将西去秦。尚憐終南山,回首清渭濱。
常拟報一飯,況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩,萬裡誰能馴?
《如夢令·常記溪亭日暮》
宋 李清照
常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。
興盡晚回舟,誤入藕花深處。
争渡,争渡,驚起一灘鷗鹭。
《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》
宋 辛棄疾
青山欲共高人語。聯翩萬馬來無數。
煙雨卻低回。望來終不來。
人言頭上發。總向愁中白。
拍手笑沙鷗。一身都是愁。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!