向内覺察

回歸本源

楊绛先生說過：“我們曾如此期待外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關系！”

《無聲告白》中說：“我們終其一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。”

一生說長不長，說短不短，每個人的世界都各不相同。

我們唯有做自己喜歡的自己，成為自己喜歡的自己，才不負一生。

做更好的自己

才能遇見更好的他人

每個人看到的世界都是不同的，每個人看到的世界與自己的經曆、生活以及眼界有關。

對于一個醫生而言，當我們談到人體，他可能就會聯想到肌肉、骨骼、器官。

對于普通人而言，能看到的就隻是一具肉身而已。

時間和經曆的不同，注定會讓我們看到了不同的世界。

就像庖丁解牛，庖丁之所以能把牛分解得那麼好，在于他喜歡從事物中積累經驗，總結規律。

屠夫很多，但不是所有人，都能具備庖丁的技術。

人也是一樣的，經曆和時間，會讓每個人看到的世界不同。

不管我們看到了什麼樣的世界，他人看到了什麼樣的世界，這都是經曆所造成的，是我們的人格所決定的。

我們允許每個人的世界不同，也允許自己看到的世界與他人不同。

但最終，我們隻能選擇自己真正要做的事情，想要成為的人。

因為世界是自己的，我們隻有遇見了更好的自己，才能遇見更好的他人。

這是一種頻率，彼此感召和吸引。

走出自己的局限

允許他人的局限

《莊子·秋水》中有言：“井蛙不可以語于海者，拘于墟也；夏蟲不可以語于冰者，笃于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。”

對于井底之蛙，不可以和它談論大海，因為它受到季節居所的限制；對于夏天的蟲子，不能和它談論冰，因為它受到季節的限制。

對于孤陋寡聞的人，不可以同他談論大道，因為他受到所學的限制。

隻要是人，就會有局限，即使我們現在是一個全然開放的狀态，也總有一些盲區是我們看不到的。

人的一生其實是不斷走出去的過程，這種走出不是旅行，也不是遠行，而是不斷地打開，走向生命的無限。

當我們慢慢地體驗到自己的局限性，就會允許他人的局限。

真正的智者從不改變他人，隻會不斷地完善自己。

因為我們知道，自己是無法改變一個人的，但卻可以守住改變他人的心。

了解局限的過程，就是打開的過程。

我們隻需要不斷地打開，就會遇見更寬松的未來。

隻有做最好的自己，才能遇見最好的世界。

把精力放在自己身上

把尊重留給他人

每個人都應該低調而謙卑，我們所看到的世界，也許在真正有格局的人看來，也是一個小世界。

但是我們會發現，真正有格局的人，允許他人在自己小世界中生活，不會幹涉他人，隻會做好自己。

真正智慧的人，會把精力放在自己身上，把尊重留給他人。

縱然每個人的眼界與格局不同，但都值得理解與尊重。

《孔子家書》中有這樣一個小故事：

有一天，孔子和弟子們外出的時候，正好趕上下雨，他們沒帶雨具，路過子夏家門口時，子路提出向子夏借把傘。

但被孔子阻止了，他對子路說：“我很了解子夏，他比較惜财，一般不輕易借給别人東西。”

子路反問道：“我都可以把自己的東西分享給大家，難道子夏連區區一把傘都不肯借嗎？”

孔子說：“每個人的想法不一樣，我們應該尊重，不能強迫别人做不喜歡的事情，隻有這樣彼此之間的情誼才能更長久。”

在生活中，随着我們自己的局限不斷打開，就越會尊重他人。

真正地打開，會讓自己變得更加包容，而不是更加刻薄。

如果我們看到了他人的局限，就想改變他人，那麼我們是沒有進步的。

把所有的精力放在修正自己，提升自己，磨煉自己身上，把最好的尊重留給他人。

做最好的自己，才能遇見更好的世界。

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