2022年1月1日，新年的第一天，你是在做什麼呢？我重捧雨果的《悲慘世界》，想再重溫一遍，那個活成世間一束光的人。再回首當下，但願那活成世間一束光的人被更多的人看見，被更多的人感動，被更多的人尊敬；更多的人皆成為家中亦或社會中的一束光。

《悲慘世界》是法國作家雨果所著的世界名著長篇小說；其塑造的人物形象近百人，約120萬餘字。

《悲慘世界》主要講述的是主人公冉阿讓出獄後洗心革面，立志從善的一生。通過冉阿讓一生遭遇的故事，讓我們看到當時所處的社會環境、人文思想所構建的一個沒有公平、沒有憐憫、充滿苛責、欺貧愛富的悲苦世界。

作者賦予冉阿讓主角的光環，使他在跌宕起伏的悲慘人生中，雖被無數次地摧殘蹂躏，卻總能化險為夷，且保持着飽滿的愛，走完人生的路程。

但我要講的是一個更重要的人，沒有他，就沒有冉阿讓。雖然他隻是與冉阿讓相遇一晚而已，但正是他改變了冉阿讓的一生。他的生命一直活在冉阿讓的生命中。他就是米裡哀主教。

冉阿讓原本是個善良、正直、勤勞、單純的青年，他的姐夫早逝，他就幫助姐姐一起撫養幾個孩子。他每天賣力幹活，卻隻能得薄資養家糊口。

有一天，他因沒有錢買食物給孩子吃，就在面包店裡偷了一條面包。當時的社會法律對窮人非常苛刻，冉阿讓隻因為砸碎一塊玻璃，偷了一個面包，就被判五年徒刑。

在監獄裡，冉阿讓因為擔心孩子和姐姐的悲慘處境，三次企圖越獄，卻都被抓回來，每次都被加刑。在監獄裡19年的他，被這嚴苛的法律苦害了。他的内心充滿許多的苦毒和怨恨。

作者寫道：“冉阿讓入獄時一邊抽泣，一面顫抖，出獄時卻麻木不仁；他進去時悲痛絕望，而出來時陰郁寡歡。”

出獄後，沒有任何地方願意接納冉阿讓，盡管他願意付錢（在他服刑期間辛苦勞動所掙取又被監獄長私吞部分所剩下的），無論是餐館、旅館，還是有錢人家、流浪者的洞穴。

在走投無路之際，隻有那米裡哀主教樂意接待他，尊重他，看他如同自己的兄弟，與他一同吃飯，提供他床鋪住宿。

天快亮時，冉阿讓内心的罪性占了上風，偷了一套米裡哀主教用來接待他的銀餐具，跑走了。結果半路被巡警懷疑偷盜而抓獲。

當巡警将他帶到米裡哀主教家問話時，米裡哀主教卻回身拿出接待客人吃飯的一對銀燭台，說，“我送你的禮物還差這兩樣，你忘記帶走了。”巡警一看，是送的，就走了。米裡哀主教就對冉阿讓說：“冉阿讓，我的弟兄，您已經不再是惡人了，您現在是好人。我把您的靈魂贖回來，從黑暗的思想和自暴自棄的精神裡把它救出來……”。

正因米裡哀的愛心和寬恕，冉阿讓的生命徹底發生了改變，他後來成為一個好市長，熱心幫助人，寬恕一直敵對他的警察沙威……他的人生被愛所充滿。

從人的眼光看這個米裡哀先生，好像很軟弱無能，其實愛的力量是堅不可摧的。18年的監獄不僅沒有把冉阿讓改變好，反而把他變壞了，而傳道僅僅一天就徹底改變了他，靠的就是愛，一種以善報惡、憐憫大衆的大愛。

要求一個利己主義者行一時的愛心善且不易，更何況一生？有誰能夠一生吃苦，隻為他人做嫁衣卻不求回報？隻有一種人，一個心中有大愛的人，一個具備奉獻精神生命的人。

米裡哀主教對冉阿讓的愛心接待和接納、引導，以愛重塑他的生命，不是出于偶然，乃是出于必然。因為米裡哀主教生命的本質使然。為什麼這麼說呢？

大約64歲之時，米裡哀才被任命為迪涅的主教。可算是大器晚成。書中講到，米裡哀上任後，首先在住的方面，他把屬于主教階層所配備的高級私宅讓給醫院使用，自己卻搬到破舊且小的醫院裡。

其次，在資金預算方面，他将每年能從政府領到15000法郎的薪水裡，留下1000法郎養活自己、家中倆個女人及接待各方教士等客人之外，其他支出列如下預算：

教士培養所補助 1500法郎

傳教會補助 100法郎

迪迪耶山遣使會修士們補助 100法郎

巴黎外方傳教會補助 200法郎

聖靈會補助 150法郎

聖地宗教團體補助 100法郎

各慈幼會補助 300法郎

阿爾勒慈幼會補助 50法郎

改善監獄費用 400法郎

囚犯撫慰及救濟事業費 500法郎

贖免因債入獄的家長費 1000法郎

補助本教區學校貧寒教師津貼 2000法郎

捐助上阿爾卑斯省義倉 100法郎

迪涅、瑪諾斯克、錫斯特龍等地婦女聯合會貧寒女孩的義務教育費 1500法郎

窮人救濟費 6000法郎

本人用費 1000法郎

總 計 15000法郎

他将這份清單定義為：“我的家庭開支分配”。

過了一個季度之後，主教的傭人馬格羅太太雖然極度儉樸，但仍然無法忍受地向他提出，“這樣下去，我看有些不行了。”于是她建議：“主教大人連省裡應該給的那項城區車馬費和教區巡視的費用都要不回來。在從前的那幾位主教任職期間，那兩筆費用是有的。”

馬格羅太太為維持家計的艱難而苦惱不已，米裡哀主教回答：“對！您說得很對，馬格羅太太。”但他所苦惱的卻與馬格羅太太根本不在一個頻道上。

當主教提出申請，理由是：“主教先生的轎車、郵車和教務巡視補貼。”得到批準後。當晚，主教将一張預算單子給了他妹妹——負責總務方面統籌安排之人。

車馬費及巡視補貼

補貼給住院病人肉湯 1500法郎

補貼給艾克斯慈幼會 250法郎

補貼給達吉仰慈幼會 250法郎

救濟被抛棄的孩子 500法郎

救濟孤兒 500法郎

總 計 3000法郎。

從這兩份預算清單中，可以看到米裡哀的金錢觀和人生觀。他對自己的需求隻是維持最基本的生活保障，（除了教會補助外），其餘大部分的錢都用來幫補軟弱病痛、貧窮弱勢群體上。

米裡哀本可以藉自己的身份所得來的薪水福利，使自己過着優渥、得體、人人稱羨、受人追捧的生活；他卻為了盡可能讓更多的人脫離悲慘的生活而放棄自己本可以享受的條件。

為什麼被譽為先進的資本主義制度，在雨果的筆下，卻成了“悲慘世界”？

因為利己主義者越多，社會就越沒有溫情，就越發有“路有凍死骨，朱門酒肉臭”的殘忍之事發生。

利己主義者越多，占據社會的主流，那行大愛之人就越發艱難，被視為愚蠢、無能，這是一種價值觀紊亂的體現，卻不斷壓榨着好人、善人，得不到應有的尊重和保護。

遙想我國古人範仲淹：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”

又有詩聖杜甫：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顔，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!”

回望今人新年寄語：“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之。”

深願，社會更多傳揚的是心中有大愛之人，你我看得更多的是心中有大愛之人。讓我們更多地接受大愛之人精神的熏陶，力所能及地行一點愛心，再多一點，再多一點；那麼，這個社會就必定更加溫暖你我，照亮歲月，一路前行！

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