太乙救苦天尊并不是封神演義中的太乙真人,太乙真人是元始天尊最著名的弟子,昆侖十二金仙排名第五位。道行高深,仙法高強,修行于乾元山金光洞,徒弟是哪吒,他用法力以蓮花為哪吒重塑肉身,傳授哪吒“三頭八臂”(三頭六臂),并傳授給哪吒乾坤圈、混天绫、風火輪、九龍神火罩、火尖槍、金磚、陰陽劍等許多厲害的法寶。
太乙真人通常是右手拿着一把拂塵,身穿一件太極圖道服,整體特征是一個老道模樣的仙人,周身彌漫着仙氣,頭後光環亮麗淩人,鴻運當頭聖光護體,有着仙氣逼人、崇高神聖般的面孔,仙欲聖人的氣質,聲音渾厚塵老和藹。騰空駕雲而飛,通常是駕着神鳥仙鶴飛行。具有非常高超的法力和武力。
太乙救苦天尊,簡稱太乙天尊或救苦天尊,是道教尊神,又稱青玄大帝、青華大帝、尋聲救苦天尊,道教經典記載有太乙救苦天尊居“東方青華長樂世界”妙嚴宮,可引渡受苦亡魂往生,對于積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人,太乙救苦天尊亦能“乘九獅之仙馭,散百寶之祥光”,接引其登天成仙。
太乙救苦天尊與南極玉清真王同為玉皇上帝的左右侍者,經中有稱之為:“玉清應化身”即是雲其乃玉清元始天尊以九陽之精秘密所化的應化身。
道教中治理統治地獄另外還有紫微大帝在幽冥化身的北陰酆都大帝,而太乙救苦天尊主救度。各宗教中認為業果是最難消除與阻斷的,佛教中就有神通敵不過業力之說。但太乙救苦天尊卻可以将業果與地獄業力的象征血湖化為蓮池,座下九頭獅子一聲吼,能夠打開九幽地獄的大門,也就是地獄的最深層。
與大慧真人、救苦真人合稱東方三聖。據《太乙救苦護身妙經》[3]說:“東方長樂世界有大慈仁者,太乙救苦天尊化身如恒沙數,物随聲應。或住天宮,或降人間,或居地獄,或攝群耶,或為仙童玉女,或為帝君聖人,或為天尊真人,或為金剛神王,或為魔王力士,或為天師道士,或為皇人老君,或為天醫功曹,或為男子女子,或為文武官宰,或為都大元師,或為教師禅師,或為風師雨師,神通無量,功行無窮,尋聲救苦,應物随機。
”此聖在天呼太一福神,在世呼為大慈仁者,在地獄呼為日耀帝君,在外道攝耶呼為獅子明王,在水府呼為洞淵帝君。”若遇到困難,隻要祈禱天尊或“誦念聖号”,即可“解憂排難,化兇為吉”,亦可“功行圓滿,白日升天”。
天尊在道教中具有崇高的地位,其一般形象為頭戴冕旒(中國古制,天子的冕有十二旒,諸侯為九,所以天尊冕的排數不可能超過玉皇大天尊)身着霞衣,“妙道真身,紫金瑞相”,端坐于七寶芳骞林中的九色蓮花寶座上,身下一九頭青獅口吐焰,簇擁寶座。
天尊天上環繞九色神光,放射萬丈光芒。衆多仙真、力士、金剛、神王、金童、玉女侍衛身旁。也有手持水盂、楊枝,足蹑蓮花,圓光照耀等相顯現。
由于他大聖大慈,大悲大願,尋聲赴感,救苦救難,每月三、九日降臨人間,普救衆生。人類在危難之時,隻要念誦天尊聖号,天尊即随聲赴感,前往解救。故而在信徒心目中也有極為深厚的信仰基礎,尤其在道教的度亡齋醮科儀上,法師不論使用何種科書,無一不請天尊加持。
不但能普度亡者,亦能救護生者,恩澤衆生。為了普度衆生,他有很多的化身,最著名的是化為“十方救苦天尊”。元始天尊在經會中贊言:最尊最貴,最聖最靈。太乙救苦天尊九陽之精所化,出于始青之炁,是先天之靈,因為慈悲心故,哀憫一切衆生,于無始劫前便遍周救苦救難。實為身兼“道教觀音”、“道教地藏 ”兩重神格的大慈尊。
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