太乙救苦天尊并不是封神演義中的太乙真人，太乙真人是元始天尊最著名的弟子，昆侖十二金仙排名第五位。道行高深，仙法高強，修行于乾元山金光洞，徒弟是哪吒，他用法力以蓮花為哪吒重塑肉身，傳授哪吒“三頭八臂”（三頭六臂），并傳授給哪吒乾坤圈、混天绫、風火輪、九龍神火罩、火尖槍、金磚、陰陽劍等許多厲害的法寶。

太乙真人通常是右手拿着一把拂塵，身穿一件太極圖道服，整體特征是一個老道模樣的仙人，周身彌漫着仙氣，頭後光環亮麗淩人，鴻運當頭聖光護體，有着仙氣逼人、崇高神聖般的面孔，仙欲聖人的氣質，聲音渾厚塵老和藹。騰空駕雲而飛，通常是駕着神鳥仙鶴飛行。具有非常高超的法力和武力。

太乙救苦天尊，簡稱太乙天尊或救苦天尊，是道教尊神，又稱青玄大帝、青華大帝、尋聲救苦天尊，道教經典記載有太乙救苦天尊居“東方青華長樂世界”妙嚴宮，可引渡受苦亡魂往生，對于積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人，太乙救苦天尊亦能“乘九獅之仙馭，散百寶之祥光”，接引其登天成仙。

太乙救苦天尊與南極玉清真王同為玉皇上帝的左右侍者，經中有稱之為：“玉清應化身”即是雲其乃玉清元始天尊以九陽之精秘密所化的應化身。

道教中治理統治地獄另外還有紫微大帝在幽冥化身的北陰酆都大帝，而太乙救苦天尊主救度。各宗教中認為業果是最難消除與阻斷的，佛教中就有神通敵不過業力之說。但太乙救苦天尊卻可以将業果與地獄業力的象征血湖化為蓮池，座下九頭獅子一聲吼，能夠打開九幽地獄的大門，也就是地獄的最深層。

與大慧真人、救苦真人合稱東方三聖。據《太乙救苦護身妙經》[3]說：“東方長樂世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙數，物随聲應。或住天宮，或降人間，或居地獄，或攝群耶，或為仙童玉女，或為帝君聖人，或為天尊真人，或為金剛神王，或為魔王力士，或為天師道士，或為皇人老君，或為天醫功曹，或為男子女子，或為文武官宰，或為都大元師，或為教師禅師，或為風師雨師，神通無量，功行無窮，尋聲救苦，應物随機。

”此聖在天呼太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道攝耶呼為獅子明王，在水府呼為洞淵帝君。”若遇到困難，隻要祈禱天尊或“誦念聖号”，即可“解憂排難，化兇為吉”，亦可“功行圓滿，白日升天”。

天尊在道教中具有崇高的地位，其一般形象為頭戴冕旒（中國古制，天子的冕有十二旒，諸侯為九，所以天尊冕的排數不可能超過玉皇大天尊)身着霞衣，“妙道真身，紫金瑞相”，端坐于七寶芳骞林中的九色蓮花寶座上，身下一九頭青獅口吐焰，簇擁寶座。

天尊天上環繞九色神光，放射萬丈光芒。衆多仙真、力士、金剛、神王、金童、玉女侍衛身旁。也有手持水盂、楊枝，足蹑蓮花，圓光照耀等相顯現。 ​

由于他大聖大慈，大悲大願，尋聲赴感，救苦救難，每月三、九日降臨人間，普救衆生。人類在危難之時，隻要念誦天尊聖号，天尊即随聲赴感，前往解救。故而在信徒心目中也有極為深厚的信仰基礎，尤其在道教的度亡齋醮科儀上，法師不論使用何種科書，無一不請天尊加持。

不但能普度亡者，亦能救護生者，恩澤衆生。為了普度衆生，他有很多的化身，最著名的是化為“十方救苦天尊”。元始天尊在經會中贊言：最尊最貴，最聖最靈。太乙救苦天尊九陽之精所化，出于始青之炁，是先天之靈，因為慈悲心故，哀憫一切衆生，于無始劫前便遍周救苦救難。實為身兼“道教觀音”、“道教地藏 ”兩重神格的大慈尊。

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