婚姻乃人生一件大事，它作為一種人生禮俗，在我國各民族和地區都得到普遍重視，其間的風俗樣式和文化内涵也十分絢麗和豐厚。婚姻習俗的最基本格調，既不同于人生之時的躁動和不安，也不同于人死之際的沉郁和蒼涼，因而呈現出一種遊藝性質十分明顯的熱辣風格。

　　客家人的婚​姻​習俗在具備這一基本風格的同時，還融合了許多地方性儀禮法則，顯得更為熱鬧和繁瑣。但随着人們生活水平和認識水平的提高，其中一些舊的禮俗，過于繁瑣的細節已經在慢慢消失；代之而起的，是更為文明和實用的新風尚。然而，這種傳統婚俗的獨特和新奇卻是有目共睹的。

　　合婚：也稱合八字。一旦有媒人上門提親，第一件事就是考察男女雙方的“八字”是否相合。按照客家傳統的婚姻觀，合則令子孫康健，恩愛同心，白頭偕老；不合則家境不甯，妻離子散，家庭解體，因而它是婚姻能否成功的先決條件。

　　定親 ：即正式把婚事确定下來。男青年及其父母等要去女家，送去三牲、酒、禮品等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要到場。定親的一個重要事項，就是男女雙方商定男方要送給女家的彩禮，在媒人的斡旋下，雙方會讨價還價，最後協商敲定，這就是通常說的“不講不親，越講越親”。定親後即可正式向外界宣布，兩家父母互稱親家、親家母。

　　看屋場： 即女方到男方家庭考察，去的人除女孩子及其父母親、姑嫂、姐妹等，還有媒人，大大小小十幾人，不帶禮品，就是帶一點，男家也不敢收。 ​

　　送日子： 婚事定下以後，男方要請算命先生擇定過門日子，包括新娘出門的日子、時辰，到男家後歸門、交親、合卺的時辰等。在迎親前一段時間由男方備好三牲、酒、果品等将日課送往女家。在此之前，一般男方會先和女方溝通，雙方對過門的日子都達成一緻意見後才會正式送日子。送日子後，男女雙方即可向親朋好友發請柬了。

　　哭嫁：新娘在過門的前一天晚上，于娘家傷傷心心大哭一場，謂之“哭嫁”。父母焚香祭祖，禀告女兒即将出嫁的消息。女兒哭述親爹親娘、哥嫂弟兄以往的好處，對過門以後的陌生生涯感到惶悚和驚恐。客家哭嫁的歌詞哀婉凄絕，自成體系，表達出舊時代女子婚姻不能自主的悲傷心情，聽者也随之淚眼婆娑。客家哭嫁還喻示着女子的貞潔，因此哭得越是長久和動容，越是能引起人們的同情和好感。

　　行嫁接親 ：婚期當天，男家要去十多人到女家接親，有鼓手樂隊，有放鞭炮的，有擡花轎的，有燒香的（要到女方的祠堂、廟宇、社公燒香），要扛去魚、肉、酒、糕餅、香煙、鞭炮、蠟燭等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去。放鞭炮的是男方的全權代表，随帶紅包一、二十個。女家需用桌子攔住大門，由一幫男孩子把守，男方的“出親客”一般會備好一些錢币，到了女方大門前往廳堂上撒上一把錢币，趁孩子們去撿錢的功夫，迎親隊伍魚貫而入。 新娘出屋時，由兄弟背着，哭哭啼啼踩過米篩，送進香車（或單車，汽車，花轎），在男方接親隊伍的簇擁下，吹吹打打，來到親朋鼓​爆​相迎的新郎家，走出車門，在簸籃裡略站（坐）片刻，迎着新郎撒來的“鹽茶五谷”進入廳堂。

　　拜堂：客家人稱拜了堂就是法定夫妻了。拜堂的儀式是一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，最後是夫妻相拜送入洞房。在衆人的簇擁下，進入洞房的新郎新娘，喝兩碗交杯酒，吃兩個勾肩搭膀的雞公腿。禮畢，婚禮正宴開始，新郎新娘在禮生的引導下，一一拜謝嘉賓，敬請他們對号入席。

　　鬧房：入夜，青年賓客相聚新娘洞房，盡情戲耍搞笑新郎新娘，直到淋漓盡緻為止，新郎新娘洗澡更衣，同床入夢。鬧房有的在大廳鬧，有的在新房鬧，也有的先在大廳鬧，後到新房鬧。

　　回門 ：也叫“轉門”。一般是婚後第三天，由女方派新娘的姐妹等女眷來請新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，吃罷午宴，當天回來。回門過後，男家還要舉行“會親”儀式，​遍​邀女家親友前來赴席，加深彼此間的了解和認識。自此以後，一對新人的人生曆程就算正式開始。

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